อื่น ๆ

การเผชิญหน้าส่วนตัวกับโจนาธานเอ็ดเวิร์ด

เมื่อฉันเป็นเซมินารีอาจารย์ที่ชาญฉลาดคนหนึ่งบอกฉันว่านอกจากพระคัมภีร์ฉันควรเลือกนักบวชที่ยิ่งใหญ่คนหนึ่งและใช้ชีวิตของฉันตลอดชีวิตเพื่อทำความเข้าใจและควบคุมความคิดของเขา วิธีนี้ฉันจะจมอย่างน้อยหนึ่งเพลาลึกเข้าไปในความเป็นจริงมากกว่าการเล่นน้ำบนพื้นผิวของสิ่งต่าง ๆ ทันใดนั้นฉันก็อาจกลายเป็นเพื่อนของชายคนนี้และรู้ว่ามีระบบอย่างน้อยหนึ่งระบบที่จะนำความคิดอื่น ๆ มาสู่บทสนทนาที่เกิดผล มันเป็นคำแนะนำที่ดี นักศาสนศาสตร์ที่ฉันทุ่มเทให้กับตัวเองคือโจนาธานเอ็ดเวิร์ด ทั้งหมดที่ฉันรู้เกี่ยวกับเอ็ดเวิร์ดเมื่อฉันไปเซมินารีคือการที่เขาเทศนาที่เรียกว่า "คนบาปในมือของพระเจ้าผู้โกรธ" ซึ่งเขาพูดบางอย่าง

ทำไมพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับตัวเอง

ผู้ที่แสดงความชั่วร้ายและผู้ที่กล่าวโทษคนชอบธรรมก็เป็นสิ่งน่าสะอิดสะเอียนต่อพระเยโฮวาห์เหมือนกัน ถ้าเช่นนั้นทำไมพระเจ้าจึงไม่น่ารังเกียจสำหรับพระเจ้า เพราะตามที่กล่าวไว้ในโรม 4: 5 พระเจ้า“ ทรงพิสูจน์คนอธรรม” และไม่เพียง แต่จะกล่าวโทษคนชอบธรรมเท่านั้นคือพระเยซูพระบุตรของพระองค์ “ เขาได้รับบาดเจ็บเพราะการละเมิดของเรา” ดังนั้นคัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่าผู้ที่แสดงให้เห็นถึงความชั่วร้ายนั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและผู้ที่กล่าวโทษคนชอบธรรมก็เป็นสิ่งที่น่ารังเกียจ แต่พระคัมภีร์ยังบอกด้วยว่าพระเจ้าทรงพิสูจน์คนอธรรมและพระเจ้าทรงให้พระเยซูประหารชีวิตเพราะบาปที่ไม่ใช่ของเขา ทำไมสิ่งนี้จึงไม่ใช่สิ่งที่น่ารังเกียจ

วิญญาณต้องการเพลง: พระเจ้าทรงหล่อหลอมเราผ่านการร้องเพลงอย่างไร

ฉันร้องเพลงไม่ดี - และนั่นก็เป็นการแสดงที่ไม่เห็นแก่ตัว ฉันไม่สามารถ“ พกพาเพลงได้” ฉันไม่สามารถฮัมเพลงทำนองที่คุ้นเคยได้ดีพอที่ใครบางคนจะจำได้ แต่ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรดึงอารมณ์ความรู้สึกของหัวใจออกมาเหมือนกับการร้องเพลง มีบางสิ่งที่ทำให้จิตใจสดชื่นเหมือนร้องเพลงท่วงทำนองรอบโต๊ะอาหารกับครอบครัวหรือร้องเพลงปุจฉาวิสัชนาและเพลงสวดให้ลูกสาวของเราก่อนนอน พระเจ้าทรงสร้างจิตวิญญาณของเราให้กับเพลง คัมภีร์เปี่ยมล้นไปด้วยการทรงเรียกของพระเจ้าสำหรับผู้คนของเขาเพื่อร้องเพลงสรรเสริญของเขา สิ่งที่เกี่ยวกับการร้องเพลงรีเฟรชและ reorients วิญญาณของเรา สอนและตักเตือน ในจดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโคโลสีเขาสั่งให

เมื่อคุณไม่รู้สึกอยากนมัสการ

คุณอยู่ที่คริสตจักรและการนมัสการก็เริ่มขึ้น แต่คุณไม่รู้สึก ไม่มีความเกรงกลัวพระเจ้า ไม่มีความรักสำหรับเขา ไม่มีอะไร คุณควรทำอะไร? คุณควรผ่านการเคลื่อนไหวหรือไม่? คุณควรออกไปและกลับมาในวันอาทิตย์หน้าเพื่อลองอีกครั้งหรือไม่? คุณควรทำอะไร? สิ่งที่พระเยซูสอน พระเยซูทรงสอนว่าการนมัสการแท้ต้องเกี่ยวข้องกับทั้งวิญญาณและความจริง: “ พระเจ้าคือวิญญาณและผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการ

ฉันจะลงคะแนน

หลังจากอ่านบทความหลาย ๆ เรื่องโดยผู้ที่ไม่ได้วางแผนลงคะแนนในการเลือกตั้งประธานาธิบดีข้อสรุปของฉันคือ: ฉันจะลงคะแนน สำหรับฉันแล้วความดีที่สามารถทำได้โดยการประท้วงไม่ลงคะแนนนั้นส่วนใหญ่จะทำได้โดยการพูดคุยเกี่ยวกับการไม่ลงคะแนนไม่ใช่การโหวต จากนั้นก็ดูเหมือนว่าความดีแบบเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นได้หากผู้ที่คิดว่าพวกเขาจะไม่ลงคะแนนได้ทำทุกอย่างที่พูด แต่แล้วก็ลงคะแนน สิ่งนี้จะไม่ซ้ำซ้อนถ้าประเด็นหลักของการพูดคุยไม่ใช่ส่วนใหญ่“ ฉันจะไม่ลงคะแนน” แต่ส่วนใหญ่แล้วคือระบบหรือฝ่ายหรือแพลตฟอร์มหรือผู้สมัครหรือมุมมองมีข้อบกพร่อง ดังนั้นทำไมไม่ปล่อยให้บล็อกกลิ้งลงมาเหมือนแม่น้ำกับข้อบกพร่องของมันทั้งหมดแล้วใช้เวล

แสงสี่สิบปีในวิธีการแปล“ พระบุตรของพระเจ้า” สำหรับชาวมุสลิม

เขียนในปี 1972 JI Packer ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการอภิปรายร่วมสมัยเกี่ยวกับวิธีการแปลคำว่า "พระบุตรของพระเจ้า" ในบริบทมุสลิม ความเข้าใจผิดของชาวมุสลิมที่พบบ่อยคือคริสเตียนเชื่อว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้าโดยการให้กำเนิดแมรีเพื่อให้มีพระเจ้าอย่างน้อยสององค์คือพระบุตรและพระบิดา แรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะลบบล็อกสะดุดที่ไม่จำเป็นสำหรับชาวมุสลิมบางคนสนับสนุนการแปลภาษากรีกหลัง“ พระบุตรของพระเจ้า” ในวิธีที่ไม่ได้มีความหมายแฝงทางชีววิทยาดังกล่าว นั่นหมายถึงการหลีกเลี่ยงภาษาพ่อและลูกชายเช่นนั้น แต่ในอดีตปัญหาความคลุมเครือในการเป็นบุตรของพระเยซูได้รับการแก้ไขโดยบริบทและการสอนไม่ใช่การแปล

มะเร็งเป็นคำอุปมาเรื่องบาป

ความทุกข์ทรมานของมนุษย์ทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งความทุกข์ของพระบุตรของพระเจ้ามีจุดมุ่งหมายเพื่อแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณที่น่าเบื่อความอัปลักษณ์ทางศีลธรรมที่เป็นไปไม่ได้ทางศีลธรรมและความไม่พอใจต่อความบาปต่อพระเจ้า นั่นเป็นสาเหตุที่มีความทุกข์ในโลกตามโรม 8:20 พระเจ้าทรงสร้างสิ่งที่ไร้ประโยชน์ ไม่ใช่ เพราะต้องการถูกยัดเยียด แต่เป็นเพราะคนที่อยู่ภายใต้ ความหวัง สำหรับวันใหม่นั้น ดังนั้นพระเจ้าจึงนำภัยพิบัติมามากมายและโรคมากมายและความตาย ทุกหนทุกแห่ง เพื่อสร้างความชัดเจน: บาปนั้นน่าเกลียด คำอุปมาในความเจ็บปวดทั้งหมดของเรา มนุษย์ทุกคนเกลียดความทุกข์ มนุษย์น้อยคนที่เกลียดบาป เราไม่ได้รับการเชื่อมต่อ มัน

ดูพระเจ้าในกีฬาโอลิมปิก

พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงเบสบอลบาสเก็ตบอลหรือฟุตบอล แต่พระเจ้ามีบางสิ่งที่ชัดเจนที่จะพูดเกี่ยวกับกีฬาโอลิมปิก เกมโบราณเป็นความรู้ทั่วไปในศตวรรษแรกเช่นเดียวกับการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่ทันสมัยในวันนี้ เป็นเวลากว่าหนึ่งพันปีเกมดังกล่าวเกิดขึ้นทุก ๆ สี่ปีในกรีซ ทุกคนรู้เกี่ยวกับกีฬาโอลิมปิก “ ทุกคนที่แข่งขันในเกม” อัครสาวกเปาโลเขียน“ ฝึกการควบคุมตนเองในทุกสิ่ง จากนั้นพวกเขาก็ทำเพื่อรับพวงมาลาที่เน่าเสียง่าย แต่เราก็เป็นสิ่งที่ไม่สมควร "(1 โครินธ์ 9:25, NASB) พระเจ้าต้องการให้คริสเตียนมองผ่านเกมสู่ความเป็นจริงขั้นสูงสุด พอลจอห์นไพเพอร์อธิบายเอาการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่รู้จักกันดีและ สอนคริสเตียน

คุณสามารถใส่ใจในความไม่แน่นอน

ความไม่แน่นอนเป็นเรื่องยากที่จะทน เราต้องการทราบว่าบทบัญญัติจะมาจากไหนหรือถ้าเรากำลังจะตายจากโรคนี้หรือว่าเด็กคนนี้จะออกมาหรือว่างานของเราจะยังคงมีในเดือนถัดไป แต่ดังที่เราเห็นในลูกา 9: 57–58 พระเยซูทรงบอกชัดเจนว่าสานุศิษย์ของพระองค์จะต้องมีความไม่แน่นอนหากพวกเขาต้องติดตามพระองค์ “ ฉันจะติดตามคุณไปทุกที่ที่คุณไป” ฉันแน่ใจว่าใครก็ตามที่ประกาศต่อสาธารณชนต่อพระเยซูอย่างจริงใจ พวกเขาคงเคยได้ยินเขาเทศนาและเห็นเขาแสดงหมายสำคัญและสิ่งมหัศจรรย์ เมื่อชื่อเสียงของพระเยซูเพิ่มขึ้นจำนวนสาวกของเขาก็จะเป็นเช่นนั้น สิ่งที่คนอาจจะไม่ทราบก็คือตอนนั้นพระเยซูทรงไร้ที่อยู่ พระเยซูและผู้ติดตามของพระองค์กำลังเดินทาง

ความสำเร็จในความมุ่งมั่นในวันอาทิตย์คืออะไร?

สิ่งที่วันอาทิตย์นี้อาจหมายถึง: ความท้าทายในรอบ 9 ปีนั้นต้องใช้เงิน 1.4 ล้านเหรียญสหรัฐ ความท้าทาย 6 ปีนั้นใช้เงิน 2.1 ล้านดอลล่าร์ The Radical Dream จะใช้เงิน 3.7 ล้านเหรียญสหรัฐ ดั๊กแอนเดอร์สันเตือนคณะกรรมการกำกับการประชุมหลายครั้งเพื่อไม่ให้กลุ่มผู้ชุมนุมรู้สึกว่าถ้าเราให้เงินสนับสนุน $ 1.4 ล้านในวันอาทิตย์นี้มั

คณะกรรมาธิการที่ยิ่งใหญ่ในฐานะวิธีแห่งความสง่างาม

เราสามารถไปลึกกับพระเยซูได้จนกว่าเราจะเริ่มปรารถนาจะเอื้อมมือออกไป เมื่อชีวิตของเราในเขามีสุขภาพดีและมีชีวิตชีวาเราไม่เพียง แต่เจ็บปวดที่จะทำให้รากของเราจมลึกลงในตัวเขา แต่ยังขยายสาขาของเราออกไปและขยายความดีงามของเขาไปยังผู้อื่น แต่ไม่เพียง แต่การเข้าลึกกับพระเยซูในไม่ช้าก็นำเราไปสู่ผู้อื่น แต่การเอื้อมมือออกไปก็ส่งเราไปกับเขาด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่งการขึ้นเรือพร้อมกับภารกิจของพระเยซูเพื่อเป็นศิษย์ให้กับบรรดาประชาชาติอาจเป็นสิ่งที่เขาใช้ในการผลักดันการตกต่ำทางจิตวิญญาณของคุณและเริ่มต้นการล้างบาปให้บริสุทธิ์ ศิษยาภิบาลผู้มีประสบการณ์คนหนึ่งเขียน บ่อยครั้งที่ฉันพบกับคริสเตียนที่อยู่ในอาการป่วยทางจิต

การล้างบาปและการเป็นสมาชิกคริสตจักร: คำแนะนำจากผู้สูงอายุเพื่อแก้ไขรัฐธรรมนูญของเบ ธ เลเฮม

ในนามของสภาผู้สูงอายุฉันทำการนำเสนอครั้งแรกของการแก้ไขที่เสนอไปยังคริสตจักรในวันพุธที่ 7 กันยายนการเคลื่อนไหวมาจากผู้เฒ่าผู้แก่ที่คริสตจักร มีการแก้ไขรัฐธรรมนูญและข้อบังคับตามแก้ไข 08-09-05 ตามที่แก้ไขโดยผู้สูงอายุ (เมื่อ 08/09/05) ของเอกสารเรื่องการรับบัพติสมาและสมาชิกโบสถ์ที่เบ ธ เลเฮมโบสถ์แบ็พทิสต์ ตอนนี้เอกสารดังกล่าวได้ถูกโพสต์ทั้งในเว็บไซต์ของคริสตจักรและเว็บไซต์ของพระเจ้าผู้ปรารถนา การลงคะแนนเสียงของคริสตจักรตามคำแนะนำของผู้อาวุโสจะมีขึ้นในวันที่ 18 ธันวาคมในการประชุมยุทธศาสตร์ประจำทุกปีของคริสตจักร เราหวังว่าคุณจะอ่านเอกสารที่โพสต์เพียงพอที่จะเข้าใจปัญหา หากคุณไม่สามารถเข้าถึงเว็บและต้อ

หัวใจมิชชันนารี

กะเหรี่ยงวัตสันเขียนคำจารึกของเธอเอง ข้อความของมันทำให้ผมตื่นเต้นมากขึ้นที่จะสวดอ้อนวอนเพื่อการอุทิศตนอย่างจริงจังต่อพระคริสต์ เธอไม่ได้ตายอย่างไร้ประโยชน์ เธอเป็นมิชชันนารีเซาเทิร์นแบ๊บติสต์สู่อิรักและถูกสังหารโดยผู้จู่โจมที่ไม่รู้จัก 15 มีนาคม 2547 ฉันกำลังพูดถึงตอนนี้เพียงเพราะฉันกำลังอ่านหนังสือ ชีวิตที่ให้ไว้ไม่ได้รับ: ศตวรรษที่ 21 ผู้นับถือนิกายแบ๊บติสต์ใต้ ในนั้นฉันวิ่งข้ามจดหมายที่ชาวกะเหรี่ยงเขียนและทิ้งไว้ข้างหลังในซองจดหมายที่กล่าวว่า "เปิดในกรณีที่เสียชีวิต" มันพูดในส่วน: เรียนท่านอาจารย์ฟิลและบาทหลวงโรเจอร์ คุณควรจะเปิดสิ่งนี้ในกรณีที่เสียชีวิต เมื่อพระเจ้าทรงเรียกไม่มีคว

นักเทศน์ทั่วไปสองคนทำผิดพลาด: ค้นหาความจริงในคำเทศนา

Owen Barfield เพื่อนของ CS Lewis เคยพูดกับลูอิสว่า“ อะไรก็ตามที่ลูอิสคิดเกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่างนั้นถูกนำเสนอในสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับอะไรก็ตาม” ยิ่งความคิดของคน ๆ หนึ่งเป็นจริงและครอบคลุมมากขึ้น คน งานเขียนในพระคัมภีร์คือการแสดงออกของความคิดที่แท้จริงของผู้เขียน ถ้าเช่นนั้นจะมีข้อความกล่าวอีกมากมายจากพวกเขา“ สิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับทุกสิ่งนั้นมีอยู่อย่างลับๆในสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับอะไร” เรื่องนี้สำคัญมากสำหรับการเทศนา การรู้จักวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่ของผู้เขียนจะนำนักเทศน์มาใช้ในการจัดการกับข้อความเฉพาะในรูปแบบที่ไม่ขัดต่อความตั้งใจของผู้เขียน ตัวอย่างเช่นฉันสมมติว่าอัครสาวกเปาโลจะไม่พอใจถ้าเ

เวลาไม่สามารถให้อภัยบาปของเรา

เขากลายเป็นภาระของสังคมปกติของเขา เขาปั่นจักรยานไปรอบ ๆ เหมือนลูกสุนัขเศร้า ๆ ที่ถูกกริชเลือดไหลออกมาจากอดีตฆาตรกรรมของเขา ตอนนี้สวมมงกุฎบนหัวของเขา แต่เขาก็ถูกปล้นไปด้วยความยินดีที่จะสนุกกับมัน เขาเดินไปตามหน้าของบทละครของเช็คสเปียร์ในฐานะปอบในฐานะหนึ่งในผลพวงที่สำคัญที่สุดของความชั่วร้ายของเขาคือคัมภีร์ไบเบิล: เขาสูญเสียความสามารถในการพักผ่อน หลังจากการกระทำที่ทรยศต่อการลอบสังหารกษัตริย์ของเขาแมคเบ ธ ได้ยินเสียงพูดว่าเขาจะไม่หยุดพักเพราะเขาฆ่าคนนอนหลับ ความคิดของเขาพลิกผันและหันเหความเห่าของกระบวนการยุติธรรมตลอดเวลาเพื่อไล่ตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขากลายเป็นศัตรูอยู่ทั่วไปของเขา “ พระเจ้า

วิธีที่คริสตจักรคาทอลิกกลายเป็นโรมัน

“ ฉันจะสร้างโบสถ์ของฉัน” พระเยซูประกาศ (มัทธิว 16:18) และกระบวนการอันน่าทึ่งและเจ็บปวดนั้นได้คลี่ออกมาเป็นเวลาสองพันปีแล้ว สิ่งที่จำเป็นสำหรับงานนี้คือการก่อตัวของหินมีชีวิต - ชายและหญิงมาจากเหมืองหินซึ่งตอนนี้ชีวิตของพวกเขาเป็นพยานถึงพระคุณของพระกิตติคุณ แต่พระคริสต์ทรงสร้างโบสถ์ของเขาอย่างไร แนะนำหนึ่งคำตอบภายในโดมของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรมในตัวอักษรสูงหกฟุตที่เขียนคำสัญญาของพระคริสต์ในละติน:“ เจ้าปีเตอร์และบนหินนี้ฉันจะสร้างคริสตจักรของฉัน . คำพูดเหล่านี้มีลักษณะคล้ายมงกุฎสวมอยู่บนห้องใต้ดินของอัครสาวกซึ่งซ่อนตัวอยู่ใต้แท่นบูชาสูงซึ่งเป็นสิ่งเตือนความทรงจำถึงสิทธิอำนาจที่มอบให้ทายาทของ

เมื่อผู้หญิงเผชิญกับบ้านที่ถูกสาปแช่ง

เธอจะได้รับการช่วยให้รอดจากการคลอดบุตร - หากพวกเขายังคงอยู่ในความศรัทธาความรักและความศักดิ์สิทธิ์พร้อมการควบคุมตนเอง (1 ทิโมธี 2:15) เปาโลรู้ว่าในการกล่าวถึงอาดัมเอวาและการคลอดบุตรในบริบทของข้อนี้เขาจะเรียกใจว่าคำสาปที่แท้จริงจากปฐมกาล 3:16 แต่ที่นี่เขาไม่ได้ประณามเราด้วยคำสาปนั้น แต่บอกเราว่าพื้นที่ของคำสาปของผู้หญิงตอนนี้เป็นหนึ่งในเครื่องมือที่ทรงพลังที่สุดในการชำระให้บริสุทธิ์ ที่นั่นมีภาพลักษณ์ของพระคริสต์ในตัวเราได้รับการอบรมเลี้ยงดูและบาปของเราก็ตายไปแล้ว ที่นั่นมีการนำคำสอนเบื้องต้นของพระคริสต์มาใช้เมื่อคำพูดของเขากลายเป็นความจริงของเรา ความสัมพันธ์ของเรากับสามีกลายเป็นโรงละครของเราเพื่

พระคัมภีร์ทั้งหมดมีไว้สำหรับผู้หญิง

เมื่อฉันอายุสิบเจ็ดปีฉันอ่านหนังสือเกี่ยวกับหญิงสุภาษิต 31 ฉันไม่วิจารณ์ที่จะเสนอหนังสือเล่มนี้ ฉันคิดว่ามันถูกเขียนขึ้นโดยผู้หญิงที่เคร่งศาสนาที่เทตัวเองออกมาในการให้เกียรติพระเจ้า ฉันรู้สึกตื่นเต้นที่ได้ค้นพบส่วนหนึ่งของคัมภีร์ไบเบิลที่ดูเหมือนเป็นลายลักษณ์อักษรโดยตรงสำหรับฉันผู้หญิง มันเป็นการค้นพบที่รู้สึกเหมือนได้รับแม่แบบสำหรับชีวิต: ไม่มีความลึกลับอีกต่อไปไม่มีการไขปริศนาอีกต่อไปเมื่อฉันไถผ่านสิ่งที่ฉันไม่เข้าใจอย่างงุ่มง่าม - คู่มือทีละขั้นมาถึงแล้ว เมื่อฉันรวมสิ่งที่ฉันอ่านจากสุภาษิต 31 กับส่วนอื่น ๆ ของคัมภีร์ไบเบิลให้คำแนะนำกับผู้หญิงฉันแทบไม่แน่ใจว่าทำไมฉันต้องอ่านส่วนที่เหลือของพระ

การเรียกอันน่าทึ่งของการเป็น“ แม่”

เช้าวันอื่นฉันตื่นขึ้นในขณะที่ลูก ๆ ของฉันยังคงนอนหลับและเริ่มสวดอ้อนวอน ฉันเริ่มคิดเกี่ยวกับตัวตนของฉัน สิ่งที่ฉัน? ฉันเป็นใคร? เมื่อฉันตัดสินในเวลาสวดมนต์ฉันเริ่มชื่นชมยินดีกับความคิดที่ว่าฉันเป็นแม่ มันเป็นส่วนหนึ่งของฉัน สำหรับลูก ๆ ของฉันมันชื่อของฉัน: แม่ แม่สมัยใหม่ไม่ต้องการถูกระบุว่าเป็นแม่เสมอไป เรา“ ถูกปลดปล่อย” เรามีชื่อและ

บทสนทนาในการออกแบบของเรา

โอปราห์ถามร็อบเบลล์เกี่ยวกับพระเจ้า ในการสัมภาษณ์ผ่านวิดีโอซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของซีรีย์กลางวันใหม่ในเครือข่ายของเธอเองเธอตั้งคำถาม ว่าคุณมีความหมายต่อพระเจ้าอย่างไร? - ซึ่งเขาตอบกลับโดยธรรมชาติ เหมือนเพลงที่คุณได้ยินในห้องอื่นและคุณคิดว่า: ว้าวฟังดูสวยงาม แต่ฉันได้ยินได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ดังนั้นคุณเริ่มเปิดประตูและจัดเรียงเฟอร์นิเจอร์ใหม่ 'เพราะคุณต้องเข้าไปในห้อง นั้น เพื่อฟังเพลงนั้น และเมื่อคุณเข้ามาคุณจะพบกับไส้เดือนและคุณหันไปทางขวาเพราะคุณชอบ ฉันจะได้ยินมากกว่านี้ น