เครื่องหมายห้าประการของผู้นำคนรับใช้

คริสเตียนที่ยอมรับว่าทุกคนยอมรับว่าผู้นำคริสเตียนควรเป็นผู้นำคนรับใช้ พระเยซูไม่สามารถชัดเจนได้:

“ ราชาของชนต่างชาติใช้อำนาจเหนือพวกเขาและผู้มีอำนาจเหนือพวกเขาก็เรียกว่าผู้มีอุปการคุณ แต่ไม่ใช่กับคุณ ขอให้ผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาคุณกลายเป็นคนสุดท้องและเป็นผู้นำในฐานะคนที่รับใช้” (ลูกา 22: 25–26)

ในกรณีที่ไม่เห็นด้วยเสมอว่าผู้นำควรมองในสถานการณ์ที่กำหนดอย่างไร บางครั้งผู้นำผู้รับใช้ล้างเท้าของผู้อื่นดังนั้นให้พูด (ยอห์น 13: 1–17) แต่บางครั้งพวกเขาก็ตักเตือน (มัทธิว 16:23) และแม้กระทั่งวินัย (มัทธิว 18: 15–20) บางครั้งพวกเขารับใช้ด้วยตนเอง (1 โครินธ์ 9: 7) แต่บางครั้งพวกเขาก็ออกคำสั่งที่แข็งแกร่ง (1 โครินธ์ 5: 2; 11:16)

ลุยน้ำโคลน

ปัจจัยอื่น ๆ ที่ทำให้โคลนยิ่งขึ้นสำหรับเรา เริ่มต้นด้วยผู้นำคริสเตียนทุกคนมีความผิดบาปซึ่งหมายถึงแม้เมื่อครบกำหนดพวกเขาก็ยังคงเป็นคนรับใช้ที่บกพร่อง เพิ่มความจริงที่ว่าผู้นำส่วนใหญ่ยังไม่ถึงวุฒิภาวะ เพิ่มความจริงที่ว่าผู้ติดตามคริสเตียนทุกคนมีบาปเช่นกันและส่วนใหญ่ยังไม่ถึงวุฒิภาวะสูงสุดเช่นกัน เพิ่มความจริงที่ว่าอารมณ์ประสบการณ์การให้ของกำนัลและการเรียกที่แตกต่างกันมีอิทธิพลต่อทั้งว่าผู้นำบางคนมีแนวโน้มที่จะรับใช้อย่างไรและผู้ติดตามบางคนมีแนวโน้มที่จะรับรู้ว่าผู้นำ - ความพยายามที่แท้จริงในการให้บริการของผู้นำ เพื่อ“ ปกครองเหนือ” พวกเขา (2 โครินธ์ 1:24) จากนั้นก็มีผู้นำที่ดูแลตัวเองที่ดุร้ายซึ่งในขณะที่หลอกลวงผู้ติดตามของพวกเขาปรากฏตัวขึ้นเพื่อเวลาที่จะประพฤติตนในลักษณะที่คล้ายกับผู้นำคนรับใช้

“ ผู้นำคนรับใช้แสวงหาความสุขสูงสุดของสิ่งที่เขารับใช้” Twitter ทวีตแบ่งปัน Facebook บน Facebook

ดังนั้นการพิจารณาว่าผู้นำทำตัวจากการรับใช้เหมือนพระคริสต์หรือไม่นั้นต้องการการกุศลมีความอดทนอดกลั้นถ่อมตัว มันไม่ง่ายเลย ไม่มีคำอธิบายผู้นำที่เหมาะกับทุกคน ความต้องการและบริบทในคริสตจักรที่กว้างขึ้นนั้นมีมากมายและหลากหลายและต้องการผู้นำและของกำนัลที่หลากหลาย เราต้องป้องกันอคติที่ไม่เหมือนใครของเราเมื่อประเมินจิตใจของผู้นำ เราแต่ละคนดึงดูดผู้นำบางประเภทมากขึ้นหรือน้อยลง แต่ความชอบของเราอาจไม่น่าเชื่อถือและแม้แต่มาตรฐานที่ไม่เป็นอันตราย

เครื่องหมายของผู้นำคนรับใช้

ถึงกระนั้นพันธสัญญาใหม่บอกให้เราออกกำลังกายอย่างขยันขันแข็งเนื่องจากเห็นความเหมาะสมของผู้นำคริสเตียน (ดูตัวอย่าง 1 ติโมเธียว 3: 1–13) เรามองหาลักษณะใดในผู้นำที่แนะนำการปฐมนิเทศพื้นฐานของเขาคือการรับใช้เหมือนพระคริสต์ รายการนี้ไม่ได้ครอบคลุม แต่นี่เป็นตัวชี้วัดพื้นฐานห้าประการ

1. ผู้นำคนรับใช้แสวงหาความรุ่งโรจน์ของอาจารย์ของเขา

และอาจารย์ของเขาไม่ใช่ชื่อเสียงของเขาหรือเขตเลือกตั้งของเขา มันคือพระเจ้า พระเยซูตรัสว่า“ ผู้ที่พูดด้วยสิทธิอำนาจของตนเองจะเสาะหาสง่าราศีของตนเอง แต่ผู้ที่แสวงเกียรติให้พระองค์ผู้ทรงใช้ตนมาผู้นั้นแหละเป็นคนจริงและในพระองค์ไม่มีความเท็จ” (ยอห์น 7:18) ผู้นำที่เหมือนพระคริสต์เป็น ผู้รับใช้ ของพระคริสต์ (เอเฟซัส 6: 6) และแสดงให้เห็นเมื่อเวลาผ่านไปว่าพระคริสต์ - ไม่ใช่การอนุมัติสาธารณะตำแหน่งหรือความมั่นคงทางการเงิน - มีความภักดีหลักของเขา ในเรื่องนี้“ สาบานต่อความเจ็บปวดของตนเองและไม่เปลี่ยนแปลง” (สดุดี 15: 4)

2. ผู้นำคนรับใช้แสวงหาความสุขสูงสุดของผู้ที่เขารับใช้

สิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับการแสวงหาสง่าราศีของอาจารย์ พระเยซูตรัสว่า“ ผู้ใดจะยิ่งใหญ่ในพวกท่านต้องเป็นผู้รับใช้ของท่าน . . ดังที่บุตรมนุษย์มิได้มาเพื่อรับการปรนนิบัติ แต่เพื่อรับใช้และประทานชีวิตของเขาให้เป็นค่าไถ่สำหรับคนเป็นจำนวนมาก” (มัทธิว 20:26, 28) ไม่ว่าเขาจะมีอารมณ์การผสมผสานของที่ระลึกความสามารถหรืออิทธิพลใดก็ตามเขาจะต้องเสียสละที่จำเป็นเพื่อติดตาม“ ความก้าวหน้าและความชื่นชมยินดีในศรัทธา” ของผู้คนซึ่งส่งผลให้เกิดรัศมีภาพยิ่งใหญ่ของพระเจ้า (ฟิลิปปี 1:25; 2: 9 -11)

3. ผู้นำคนรับใช้จะสละสิทธิ์ของเขาแทนที่จะปิดบังพระกิตติคุณ

“ ตัวตนและความไว้วางใจของผู้นำคนรับใช้ไม่ได้อยู่ในสายของเขา แต่เป็นในพระคริสต์ของเขา” Twitter ทวีต Facebook แชร์บน Facebook

เปาโลกล่าวอย่างนี้:“ ฉันได้ตั้งตัวเป็นผู้รับใช้ต่อทุกคนเพื่อฉันจะได้รับรางวัลมากขึ้น” (1 โครินธ์ 9:19) สิ่งนี้มีความหมายต่อเขาอย่างไร? บางครั้งมันหมายความว่าเขางดอาหารและเครื่องดื่มบางอย่างหรือปฏิเสธการสนับสนุนทางการเงินจากสิ่งที่เขาเสิร์ฟหรือทำงานด้วยมือของเขาเองเพื่อให้ตัวเองหรือหิวหรือแต่งตัวไม่ดีหรือถูกทำร้ายหรือถูกทอดทิ้งหรือไร้บ้าน ภายในและภายนอกโบสถ์ (1 โครินธ์ 4: 11–13; 9: 4–7) และเขาตัดสินใจไม่แต่งงาน (1 โครินธ์ 9: 5) ทั้งหมดนี้ก่อนที่เขาจะทุกข์ทรมาน บาร์ผู้รับใช้ของเปาโลอาจถูกกำหนดให้สูงเป็นพิเศษ แต่ผู้นำผู้รับใช้ทุกคนจะได้รับสิทธิของพวกเขาหากพวกเขาเชื่อว่าจะได้รับชัยชนะมากขึ้นต่อพระคริสต์

4. ผู้นำคนรับใช้ไม่ได้หมกมุ่นอยู่กับการมองเห็นและการจดจำส่วนตัว

เช่นเดียวกับ John the Baptist ผู้นำคนรับใช้มองว่าตัวเองเป็น“ เพื่อนของเจ้าบ่าว” (จอห์น 3:29) และไม่หมกมุ่นอยู่กับการมองเห็นบทบาทของเขาเอง เขาไม่ได้มองคนที่มีบทบาทที่มองเห็นได้น้อยลงว่ามีความสำคัญน้อยกว่าและเขาก็ไม่อยากได้บทบาทที่มองเห็นได้มากกว่าที่มีความสำคัญมากกว่า (1 โครินธ์ 12: 12–26) เขาพยายามเสแสร้งบทบาทที่เขาได้รับให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้และทิ้งการมอบหมายบทบาทให้กับพระเจ้า (ยอห์น 3:27)

5. ผู้นำคนรับใช้คาดหวังและยอมรับเวลาที่จะลดลงอย่างงดงาม

ผู้นำทั้งหมดให้บริการเพียงฤดูกาลเดียวเท่านั้น บางฤดูกาลมีความยาวสั้นบ้าง บางอันก็อุดมสมบูรณ์ บางส่วนจะถูกบันทึกและเรียกคืนส่วนใหญ่ไม่ได้ แต่ทุกฤดูกาลสิ้นสุดลง เมื่อจอห์นเดอะแบปทิสต์ตระหนักถึงการสิ้นสุดฤดูกาลของเขาเขากล่าวว่า“ ดังนั้นความชื่นชมยินดีของฉันในตอนนี้จึงสมบูรณ์ เขาต้องเพิ่มขึ้น แต่ฉันต้องลดลง” (ยอห์น 3: 29–30)

บางครั้งผู้นำจะเป็นคนแรกที่รู้จักจุดจบของฤดูกาลบางครั้งคนอื่น ๆ รู้จักเป็นครั้งแรกและบางครั้งพระเจ้าก็ปล่อยให้ฤดูกาลจบอย่างไม่ยุติธรรมเพื่อจุดประสงค์ที่ผู้นำไม่สามารถเข้าใจได้ในเวลานั้น แต่ผู้นำคนรับใช้จะแสดงบทบาทของเขาอย่างดีเยี่ยมเพื่อประโยชน์ของพระคริสต์เพราะตัวตนและความไว้วางใจของเขาไม่ได้อยู่ในการเรียกร้องของเขา แต่ในพระคริสต์ของเขา

จงมีความเมตตาต่อผู้นำของคุณ

ไม่มีผู้นำคริสเตียนบนโลกใบนี้ที่เกิดมาสมบูรณ์แบบของเครื่องหมายพื้นฐานทั้งห้านี้ของการรับใช้ พระเยซูทรงแบกความแตกต่างเพียงอย่างเดียว ผู้นำส่วนใหญ่ของเราเป็นคนรับใช้ที่ไม่สมบูรณ์ซึ่งพยายามซื่อสัตย์

ดังนั้นของประทานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบางอย่างที่เราสามารถมอบให้แก่ผู้นำของเราคือ 1) การให้กำลังใจอย่างชัดเจนเมื่อเราเห็นพระคุณเหล่านี้ในพวกเขา (คลายลิ้นของเรา), 2) ความอดทนที่เงียบสงบของเราด้วยการสะดุด (ถือลิ้น) และ การตัดสินการกุศลและข้อเสนอแนะที่มีน้ำใจของเราเกี่ยวกับการตัดสินใจที่ทำให้เกิดคำถามและข้อกังวล (บังเหียนลิ้นของเรา) และทั้งสามสามารถประยุกต์ใช้อย่างง่ายดายในการพูด เกี่ยวกับ ผู้นำของเราเช่นเดียวกับการพูด กับ พวกเขา

“ ผู้นำส่วนใหญ่ของเราเป็นคนรับใช้ที่ไม่สมบูรณ์ที่พยายามซื่อสัตย์” Twitter ทวีต Facebook แชร์บน Facebook

หากผู้นำต้องการความช่วยเหลือในการตระหนักถึงจุดสิ้นสุดของฤดูกาลของเขาให้เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขานำการสนับสนุนที่เปี่ยมไปด้วยความรักความสุภาพอ่อนโยนและความอดทนมาให้และถ้าจำเป็นก็จงตักเตือน

แต่บางครั้งเช่น Diotrephes (3 ยอห์น 9) ข้อบกพร่องที่เป็นบาปของผู้นำนั้นสร้างความเสียหายมากเกินไปหรือเหมือนกับยูดาส (ลูกา 6:16) พวกเขาพิสูจน์แล้วว่าเป็นหมาป่า เมื่อถึงจุดนั้นการตอบสนองอย่างสุภาพดูเหมือนว่าผู้ติดตามผู้ใหญ่ที่เหมาะสมและเคร่งศาสนาซึ่งรับใช้ความคิดริเริ่มของผู้รับใช้ในการตักเตือน (มัทธิว 16:23) และแม้กระทั่งวินัย (มัทธิว 18: 15–20) เราจะรู้ว่าเราไปถึงจุดนั้นแล้วเพราะหลังจากผ่านการสังเกตการณ์ไปหนึ่งฤดูกาลมันจะกลายเป็นที่ชัดเจนว่าเครื่องหมายทั้งห้านี้หายไปอย่างเด่นชัดในผู้นำคนนั้น

แนะนำ

คำตอบที่ไม่คาดคิดของพระเจ้า
2019
อาศัยอยู่ในหุบเขา - สำหรับตอนนี้
2019
ทำไมทุกเผ่าและภาษาและผู้คนและประเทศชาติ?
2019