อัจฉริยะที่แท้จริงของการปฏิรูป

ปฏิรูป โลกของเราพูดถึงการปฏิรูปเป็นอย่างมาก ดูเหมือนว่าเราทุกคนจะปรารถนาการปฏิรูป มีการปฏิรูปสุขภาพและการปฏิรูปการศึกษา การปฏิรูปการเกษตรและการปฏิรูปสังคม การปฏิรูปการคลังและการปฏิรูปศาสนาอย่างแน่นอน

ปฏิรูปการเรียกร้องให้ทราบความคิดของความคืบหน้าไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ มันเป็นคำที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ด้วยการใช้คำนี้อย่างกระจายอย่างไรก็ตามมันก็มีแนวโน้มที่จะสูญเสียความมีคุณธรรมและประสิทธิภาพ เมื่อมีคนพูดถึงการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ดังนั้นการปฏิรูปที่ตั้งใจและเฉลิมฉลองอาจหายไปในทะเลแห่งการใช้งานและความกำกวมที่มีความหมายเหมือนกันและความร่ำรวยของมันก็ลดลงและสับสน

คริสตจักรโรมันคาทอลิกยังพูดถึงการปฏิรูปและตระหนักถึงความต้องการภายในคริสตจักร การเรียกร้องให้มีการปฏิรูปถือกำเนิดการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ ยังคงทุกข์ทรมานจากความแตกแยกอันยิ่งใหญ่ระหว่างตะวันออกและตะวันตกในปี ค.ศ. 1054 สภาแห่งคอนสแตนซ์ (1957-1961) พยายามปฏิรูปที่ลึกล้ำในโบสถ์ สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงในหลายศตวรรษนับตั้งแต่และโบสถ์คาทอลิกยังคงเรียกร้องให้มีการปฏิรูป

ดังนั้นเมื่อเราเฉลิมฉลองวันปฏิรูปเราจะเฉลิมฉลองอะไรกันแน่? อะไรที่ทำให้การปฏิรูปโปรเตสแตนต์แตกต่างจากการปฏิรูปและการปฏิรูปอื่น ๆ ? สิ่งที่ทำให้แตกต่างจากการปฏิรูปที่โบสถ์คาทอลิกมุ่งมั่นและแสวงหา? เหตุใดเรายังคงเฉลิมฉลองมากกว่าห้าร้อยปีต่อมา

คำตอบของคำถามเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงอัจฉริยะที่แท้จริงของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์และอธิบายว่าทำไมมันถึงได้ผ่านมาหลายศตวรรษยังคงมีการเฉลิมฉลองในวันนี้และจะยังคงได้รับการเฉลิมฉลองต่อไป

การกลับมาครั้งยิ่งใหญ่ของพระเจ้า

เมื่อนึกถึงการปฏิรูปศาสนาของโปรเตสแตนต์คืออะไร สิ่งที่คิดว่าเป็นลักษณะเด่นของมันคืออะไร? แน่นอนห้า Solas อยู่ด้านบนสุดของรายการ ศรัทธาเพียงอย่างเดียวในพระคริสต์เพียงอย่างเดียวโดยพระคุณเท่านั้นที่เปิดเผยผ่านทางพระคัมภีร์เพียงอย่างเดียวและเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าเท่านั้น เหล่านี้อาจเป็นเครื่องหมายการค้าที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของการปฏิรูป นี่คือสิ่งที่จะค้นพบอัจฉริยะของการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์? พวกเขาเป็นเหตุผลที่การปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ทนมานานกว่าห้าศตวรรษหรือไม่?

“ การปฏิรูปของโปรเตสแตนต์คืองานของพระเจ้าและของเขาคนเดียว นี่คืออัจฉริยะของการปฏิรูป” Twitter ทวีต Facebook แชร์บน Facebook

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการกลับมาสู่ความจริงเหล่านี้เป็นสิ่งพิเศษ พวกเขาจะได้รับการเฉลิมฉลองเพื่อความชัดเจนและขอบเขตที่ชัดเจนที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อความเชื่อ ไม่มีความสับสนเกี่ยวกับอำนาจของพระคัมภีร์ที่ขัดกับประเพณี ความรอดนั้นเป็นของประทานจากพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นและไม่สามารถนำมาประกอบการกระทำได้ พวกเขาไม่อนุญาตให้มีความกำกวมความเฉยเมยหรือความเป็นกลาง พวกเขากลับมาที่หัวใจแห่งศรัทธาและพระกิตติคุณในพระคัมภีร์ แน่นอนว่ามันถูกต้องแล้วที่จะแนะนำว่าห้า Solas อธิบายถึงอัจฉริยะของการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์?

หรืออาจเป็นอัจฉริยะอยู่กับนักปฏิรูปที่ยิ่งใหญ่เช่น Martin Luther และ John Calvin แท้จริงการปฏิรูปส่วนใหญ่เป็นหนี้ความสำเร็จของพวกเขาต่อความฉลาดของคนเหล่านี้ อย่างไรก็ตามการไตร่ตรองอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการปฏิรูปเผยให้เห็นว่าอัจฉริยะของมันไม่ได้อยู่ในข้อต่อของโซลาหรือการกำหนดคำสั่งหรือการประกาศใด ๆ มันเกินกว่าผู้ปฏิรูปและยิ่งกว่าการกลับคืนสู่พระคัมภีร์ในฐานะแหล่งอำนาจและความจริงขั้นสูงสุด มันยังคงลึก อัจฉริยะของการปฏิรูปมีรากฐานมาจากพระเจ้า เป็นการกลับมาครั้งยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเหนือทุกสิ่ง เป็นการกลับมาครั้งแรกของพระเจ้าในคริสตจักรในประวัติศาสตร์และในหัวใจของมนุษย์ มันเป็นงานที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและเป็นการปฏิรูปของเทพเจ้าแห่งจักรวาลทั้งหมด

พระเจ้ายึดคืนสิ่งที่เป็นของเขา

อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่การเปิดเผยใหม่ มันไม่มีความลับสำหรับผู้ปฏิรูป พวกเขารู้ว่าไม่มีใครสามารถปฏิรูปอย่างรุนแรงได้ มันจะต้องเป็นงานของพระเจ้าเอง ลูเธอร์เข้าใจดีในเรื่องนี้ “ คริสตจักรต้องการการปฏิรูป แต่ไม่สามารถเป็นงานของชายคนหนึ่งได้ . . หรือจากหลาย ๆ . . มันจะต้องเป็นงานของพระเจ้าเท่านั้น”

“ ไม่มีดาบ” ลูเทอร์กล่าวต่อ“ สามารถโทรออกหรือให้ความช่วยเหลือในเรื่องนี้มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ทำได้โดยไม่มีมนุษย์เข้ามาแทรกแซง” ลูเทอร์แม้จะเป็นผู้ชายที่มีของกำนัลและจิตใจที่ดี บนความขัดแย้งของขนาดและสัดส่วนนี้ “ ฉันยอมรับอย่างอิสระ” เขายอมรับ“ ว่าความพยายามครั้งนี้ไม่ได้เป็นการกระทำโดยเจตนาในส่วนของฉัน . . มันเป็นผลลัพธ์ที่บริสุทธิ์จากน้ำพระทัยของพระเจ้าเท่านั้น”

ลูเธอร์ไม่ได้เป็นเพียงผู้ปฏิรูปเท่านั้นที่จะแบ่งปันการสำนึกนี้ คาลวินยังจำขอบเขตอันมหาศาลของการปฏิรูปและรู้ว่าไม่มีใครสามารถบรรลุผลสำเร็จได้ คาลวินเขียนถึงชาร์ลส์ที่ชัดเจนนี้บอกเขาว่าการปฏิรูปคริสตจักรเป็นงานของพระเจ้าและเป็นอิสระจากความหวังและความคิดเห็นของมนุษย์ในลักษณะเดียวกับการฟื้นคืนชีพของคนตาย

“ ผู้ปฏิรูปเป็นเพียงเครื่องมือในมือของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่” Twitter Twitter Facebook แชร์บน Facebook

อันที่จริงไม่มีใครคนใดหรือกองทัพของมนุษย์คนใดสามารถเผชิญหน้ากับคริสตจักรโรมันคาทอลิกและพลังและอิทธิพลที่มีอยู่ มันจะต้องเป็นงานของพระเจ้าเอง มันต้องการเจตจำนงและการกระทำของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักรวาล พระกิตติคุณตกอยู่ในความเสี่ยงดังนั้นพระเจ้าจึงไปทำงานในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเพื่อเรียกคืนคำพูดและสิทธิอำนาจของเขา สิ่งนั้นเกิดขึ้นในสมัยของโยชูวาอาสาเฮเซคียาเอสราเนหะมีย์และอัครสาวก นี่คือสิ่งที่พระเจ้าทำมาตลอดประวัติศาสตร์และเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในระหว่างการปฏิรูป พระเจ้าแทรกแซงเพื่อเรียกคืนสิ่งที่เขาเป็น

นักปฏิรูปที่แท้จริง

นักเปียโนชาวอิตาลีเปียโตรโบโลเนซีจับหัวใจของสิ่งที่เป็นเดิมพัน: การปฏิรูป“ ไม่ได้เป็นเพียงความขัดแย้งระหว่างผู้คนและความคิด แต่ระหว่างพระเจ้ากับปีศาจเอง” แท้จริงแล้วการปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์ขึ้นอยู่กับพระเจ้าทั้งหมด การปฏิรูปเป็นของเขาคนเดียว เขาเป็น "ผู้ปฏิรูป" ที่แท้จริง

การรับรู้ของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งนี้คือสิ่งที่ทำให้พวกปฏิรูป ความยิ่งใหญ่ของพวกเขาคือไม่สามารถพบได้ในความฉลาดทางปัญญาและความเฉียบแหลมทางเทววิทยาของพวกเขา ความยิ่งใหญ่ของพวกเขาถูกเปิดเผยในความอ่อนน้อมถ่อมตนของพวกเขาในการตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและมือของเขาที่ทำงานเพื่อเปลี่ยนประวัติศาสตร์ ผู้ปฏิรูปเป็นเพียงเครื่องมือในมือของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่และพวกเขาก็รู้เรื่องนี้และยอมรับมันอย่างอิสระ พวกเขาไม่ใช่นักประดิษฐ์หรือสถาปนิกของการปฏิรูป พวกเขาเป็นแค่คนรับใช้

“ การปฏิรูป” โบโลเนซีกล่าว“ ต้องเข้าใจว่าเป็นการกระทำที่ลงมาจากเบื้องบน ในขณะที่คู่ที่เคาน์เตอร์ - ปฏิรูปเป็นความพยายามในการฟื้นฟูที่มาจากด้านล่าง อดีตถูกหยั่งรากในการรับใช้มนุษย์ภายใต้พระเจ้าและสิ่งหลังถูกหยั่งรากในการรับใช้พระเจ้าภายใต้มนุษย์” อย่างไรก็ตามพระเจ้ายอมจำนนต่อผู้ใด การปฏิรูปโปรเตสแตนต์เป็นงานของเขาและเขาคนเดียว เขาทำหน้าที่เพื่อสถาปนาพลังและอำนาจของคำพูดของเขาอีกครั้ง นี่คืออัจฉริยะของการปฏิรูป

การปฏิรูปนั้นเหนือกว่าไหม?

กับการเติบโตในการสนทนาทั่วโลกและการเฉลิมฉลองเมื่อเร็ว ๆ นี้ของการปฏิรูปครบรอบห้าร้อยปีคำถาม“ การปฏิรูปอยู่เหนือหรือไม่” มีการพูดคุยและถกเถียงกันบ่อยครั้ง

โปรเตสแตนต์และคาทอลิกบางคนยืนยันว่าความขัดแย้งทางเทววิทยาหลักที่นำไปสู่การแตกในคริสต์ศาสนาตะวันตกได้รับการแก้ไขแล้ว ตัวอย่างหนึ่งของเรื่องนี้คือการ ประกาศร่วมกันเกี่ยวกับหลักคำสอนเรื่องความชอบธรรม (JDDJ) ในปี 1999 เอกสารที่เขียนและตกลงกันโดยสหพันธ์โลกลูและสำนักสังฆราชเพื่อส่งเสริมความสามัคคีคริสเตียน (PCPCU) ของโบสถ์คาทอลิก เอกสารระบุว่าตอนนี้คริสตจักรทั้งสองมีความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับความชอบธรรมโดยพระคุณของพระเจ้าผ่านศรัทธาในพระคริสต์ สิ่งนี้แม้จะมีโบสถ์คาทอลิกที่ไม่เคยละทิ้งคำสาบานของสภาเทรนต์ (ค.ศ. 1545–1563) ซึ่งหนึ่งในนั้นกล่าวถึงหลักคำสอนนี้อย่างชัดเจน:“ ถ้าใครบอกว่าโดยความเชื่อเพียงอย่างเดียวผู้มีศีลธรรมก็เป็นคนชอบธรรม” ในการจัดชิดขอบ)

“ การปฏิรูปที่แท้จริงคืองานและการแทรกแซงของพระเจ้าในประวัติศาสตร์ในคริสตจักรและในหัวใจของมนุษย์” Twitter ทวีต Facebook แชร์บน Facebook

JDDJ พร้อมด้วยบทสนทนาทั่วโลกในปัจจุบันทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจว่าทำไมจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องถามเป็นประจำว่าการปฏิรูปนั้นจบแล้วหรือไม่ เมื่อเราตรวจสอบการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์และเมื่อเราพิจารณาว่าการปฏิรูปพระคัมภีร์ที่แท้จริงคืออะไรและมันต้องการอะไรมันก็กลายเป็นที่ชัดเจนอย่างรวดเร็วว่ามันไม่ได้เป็นผลของการใช้หลักคำสอนหรือบทสนทนาทั่วโลก บ่อยครั้งที่ความพยายามเหล่านี้ผลักไสไล่ส่งพระเจ้าไปยังสถานที่แห่งการยอมจำนนต่อมนุษย์และวาระของเขา พวกเขาเป็นโครงการจากล่างขึ้นบน

การปฏิรูปที่แท้จริงคืองานและการแทรกแซงของพระเจ้าในประวัติศาสตร์ในโบสถ์และในหัวใจของมนุษย์ เปลี่ยนมนุษย์ประจำตระกูลและวางพระเจ้าไว้ในตำแหน่งที่ถูกต้องเหนือกว่าทุกสิ่ง

การปฏิรูปที่เป็นแก่นแท้นั้นไม่ใช่เรื่องของการยืนยันห้ารัชกาล ไม่ใช่คำถามของการยืนยันเทววิทยาของ Martin Luther หรือ John Calvin มันเป็นเรื่องของการยืนยันและการยอมรับอำนาจสูงสุดของพระเจ้า มันเกี่ยวกับการใฝ่หาความสัมพันธ์กับพระเจ้าเองที่ทำได้ผ่านงานชดใช้ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ นี่คืออัจฉริยะของการปฏิรูป - และทำไมมันจะดำเนินต่อไปจนกว่าพระเจ้าจะทรงครอบครองสูงสุดและมนุษย์ยอมจำนนต่อพระสิริคำพูดและสิทธิอำนาจของเขาอย่างเต็มที่ นี่คือสาเหตุที่ยังคงมีการเฉลิมฉลองในวันนี้และทำไมเราจะเฉลิมฉลองการปฏิรูปจนกระทั่งถึงเวลาสิ้นสุด

แนะนำ

ผู้ปกครองปล่อยให้ 'ไม่' เป็น 'ไม่'
2019
ความลับที่จะทำลายเป็นอิสระจากบาปนิสัย
2019
ความเขลาของสิ่งที่โนอาห์ประกาศ
2019