พระเยซูจะเป็นพระเจ้าและมนุษย์ได้อย่างไร?

น่าอัศจรรย์อย่างเท่าเทียมกันกับหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพคือหลักคำสอนเรื่องการจุติมาเกิด - ว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าและมนุษย์ แต่เป็นเพียงคนเดียวตลอดไป ดังที่ JI Packer ได้กล่าวไว้ว่า“ นี่คือความลึกลับสองประการสำหรับราคาหนึ่ง - ส่วนใหญ่ของบุคคลภายในความเป็นเอกภาพของพระเจ้าและการรวมกันของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์และความเป็นลูกผู้ชายในบุคคลของพระเยซู . . . ไม่มีสิ่งใดในนิยายที่ยอดเยี่ยมเช่นเดียวกับความจริงของการจุติมาเกิด "

คริสตจักรยุคแรกถือเป็นอวตารเป็นหนึ่งในความจริงที่สำคัญที่สุดของความเชื่อของเรา ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงกำหนดสิ่งที่เรียกว่า Chalcedonean Creed ซึ่งเป็นคำแถลงที่กำหนดสิ่งที่เราต้องเชื่อและสิ่งที่เราไม่ควรเชื่อเกี่ยวกับการจุติมาเกิด ความเชื่อนี้เป็นผลของสภาขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นตั้งแต่วันที่ 8 ตุลาคมถึง 1 พฤศจิกายน 451 ในเมือง Chalcedon และ“ ถูกยึดถือเป็นมาตรฐานการนิยามดั้งเดิมของการสอนพระคัมภีร์เกี่ยวกับบุคคลของพระคริสต์ตั้งแต่วันนั้นโดย ” สาขาหลักทั้งหมดของศาสนาคริสต์ 2 มีความจริงหลักห้าประการที่ลัทธิความเชื่อของ Chalcedon ได้สรุปการสอนพระคัมภีร์เกี่ยวกับการจุติมาเกิด:

1. พระเยซูมีสองลักษณะ - เขาคือพระเจ้าและมนุษย์

2. ลักษณะแต่ละอย่างเต็มและสมบูรณ์ - เขาเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์และมนุษย์อย่างเต็มที่

3. แต่ละลักษณะยังคงแตกต่างกัน

4. พระคริสต์เป็นเพียงคนเดียว

5. สิ่งที่เป็นจริงของธรรมชาติเพียงอย่างเดียวนั้นยังคงเป็นความจริงของบุคคลของพระคริสต์

ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับความจริงเหล่านี้จะทำให้เกิดความสับสนและความยุ่งยากมากมายที่เราอาจมีในใจของเรา พระเยซูจะเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ได้อย่างไร? ทำไมสิ่งนี้ไม่ทำให้เขาเป็นสองคน การจุติมาเกิดของเขาเกี่ยวข้องกับตรีเอกานุภาพอย่างไร พระเยซูอาจจะหิว (แมทธิว 4: 2) และตายได้อย่างไร (มาระโก 15:37) ตอนที่เขาอยู่บนโลกและยังเป็นพระเจ้าอยู่ พระเยซูสละคุณลักษณะอันสูงส่งของพระองค์ในการจุติมาเกิดหรือไม่? ทำไมจึงไม่ถูกต้องที่จะบอกว่าพระเยซูเป็น "ส่วน" ของพระเจ้า? ตอนนี้พระเยซูยังเป็นมนุษย์อยู่หรือไม่และเขายังมีร่างกายมนุษย์อยู่หรือไม่?

พระเยซูมีสองลักษณะ - พระเจ้าและมนุษย์

ความจริงแรกที่เราต้องเข้าใจคือพระเยซูคือคน ๆ หนึ่งที่มีสองลักษณะ: ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และธรรมชาติของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งพระเยซูทรงเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ เราจะพิจารณาแต่ละลักษณะตามนั้น

พระเยซูคือพระเจ้า

คัมภีร์ไบเบิลสอนว่าพระเยซูไม่เพียง แต่เป็นคนที่เป็นเหมือนพระเจ้ามากหรือเป็นคนที่ใกล้ชิดกับพระเจ้ามาก แต่พระเยซูทรงเป็นพระเจ้าผู้สูงสุด ติตัส 2:13 กล่าวว่าในฐานะคริสเตียนเรา“ มองหาความหวังและการปรากฏของสง่าราศีของ พระเจ้า ผู้ช่วยให้รอด ที่ยิ่งใหญ่ของเรา พระเยซูคริสต์” เมื่อเห็นพระคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์โทมัสร้องออกมาว่า“ พระเจ้าและ พระเจ้าของฉัน ! ” (จอห์น 20:28) ในทำนองเดียวกันหนังสือฮีบรูทำให้เราเป็นประจักษ์พยานโดยตรงของพระบิดาเกี่ยวกับพระคริสต์:“ แต่ในพระบุตรพระองค์ตรัสว่า ' โอพระเจ้า บัลลังก์ของ เจ้า เป็นนิตย์และตลอดไป” และพระกิตติคุณของยอห์นเรียกพระเยซูว่า " พระเจ้าองค์เดียว " จอห์น 1:18)

อีกวิธีหนึ่งที่คัมภีร์ไบเบิลสอนว่าพระเยซูคือพระเจ้าคือการแสดงให้เห็นว่าเขามีคุณลักษณะทั้งหมดของพระเจ้า เขารู้ทุกอย่าง (มัทธิว 16:21; ลุค 11:17; จอห์น 4:29) มีอยู่ทั่วไป (มัทธิว 18:20; 28:20; กิจการ 18:10) มีอำนาจทั้งหมด (มัทธิว 8: 26–27; 28 : 18; ยอห์น 11: 38–44; ลุค 7: 14–15; วิวรณ์ 1: 8) ขึ้นอยู่กับสิ่งใดนอกชีวิตของเขา (จอห์น 1: 4; 14: 6; 8:58) ควบคุมทุกสิ่ง ( มัทธิว 28:18; วิวรณ์ 1: 5; 19:16;) ไม่เคยมีอยู่จริงและจะไม่หยุดอยู่ (ยอห์น 1: 1; 8:58) และเป็นผู้สร้างของเรา (โคโลสี 1:16) กล่าวอีกนัยหนึ่งทุกสิ่งที่พระเจ้าเป็นพระเยซูคือ สำหรับพระเยซูคือพระเจ้า

โดยเฉพาะพระเยซูคือพระเจ้าบุตร

เพื่อให้เข้าใจถึงการจุติของพระคริสต์อย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้นจำเป็นต้องมีความเข้าใจเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพ หลักคำสอนของตรีเอกานุภาพกล่าวว่าพระเจ้าเป็นสิ่งดำรงอยู่และพระเจ้าองค์นี้มีอยู่จริงเสมือนบุคคลสามคน ความจริงข้อนี้หมายถึงประการแรกเราต้องแยกความแตกต่างระหว่างบุคคลของตรีเอกานุภาพจากอีกสองคน พ่อไม่ใช่ลูกชายหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ลูกชายไม่ได้เป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์หรือเป็นพ่อและพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ใช่พ่อหรือลูกชาย พวกเขาแต่ละคนเป็นศูนย์กลางของสติที่แตกต่างกันรูปแบบที่แตกต่างของการดำรงอยู่ส่วนบุคคล กระนั้นพวกเขาทุกคนก็มีธรรมชาติ / สาระสำคัญเหมือนกันทั้งหมด ดังนั้น บุคคลทั้งสาม จึงเป็น หนึ่งเดียว ความเป็นอยู่ / สาระสำคัญของพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่แบ่งระหว่างคนกับแต่ละบุคคลที่ได้รับหนึ่งในสาม แต่ความเป็นอยู่ของพระเจ้านั้นถูกครอบครองโดยคนทั้งสามอย่างเต็มที่และเท่าเทียมกันเช่นนี้ซึ่งบุคคลทั้งสามนั้นล้วน แต่เป็นพระเจ้าอย่างเต็มที่และเท่าเทียมกัน

ความจริงที่ว่าพระเจ้าเป็นบุคคลสามคนในหนึ่งเดียวที่เกี่ยวข้องกับการจุติมาเกิด ในการตอบลองพิจารณาคำถามอื่น: บุคคลใดกลายเป็นอวตารในพระเยซูคริสต์ ทั้งสาม? หรือเพียงหนึ่ง? อันไหน? คำตอบในพระคัมภีร์คือ พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นที่กลายเป็นอวตาร พระบิดาไม่ได้มาบังเกิดในพระเยซูและไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น พระเยซูคือพระเจ้า แต่เขาไม่ใช่พ่อหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเยซูคือพระเจ้าพระบุตร

ความจริงที่ว่ามีเพียงพระเจ้าพระบุตรผู้กลับมาเกิดใหม่ได้รับการสอนยกตัวอย่างเช่นในยอห์น 1:14 ซึ่งกล่าวว่า“ และ พระวาทะก็กลายเป็นเนื้อหนัง และอยู่ท่ามกลางพวกเราและเราเห็นสง่าราศีของพระองค์ พระบิดาเต็มไปด้วยพระคุณและความจริง” ในบริบทพระวจนะนั้นคือพระเจ้าพระบุตร (เปรียบเทียบ 1: 1, 18, และ 3:16) ดังนั้นมันไม่ใช่พ่อหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่กลายเป็นมนุษย์ แต่เป็นพระเจ้าพระบุตร

ในทำนองเดียวกันเมื่อเรารับบัพติศมาของพระเยซูเราก็เห็นว่าพ่อเห็นพ้องกันว่า“ คุณเป็นลูกชายที่รักของฉันฉันดีใจมากในตัวคุณ” (ลูกา 3:22) เขาไม่ได้พูดว่า“ คุณคือตัวฉันเองและฉันก็ยินดีด้วยตัวเอง” แต่พ่อยืนยันว่าพระเยซูคือพระบุตรพระบุตร ของพระองค์ และพระเยซูทรงพอพระทัยต่อพระองค์ ในข้อเดียวกันนี้เรายังเห็นว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นแตกต่างจากบิดาและพระบุตรเพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ใน“ ร่างกายที่เหมือนนกพิราบ”

เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องรู้ว่าพระเยซูคือพระเจ้าพระบุตรโดยเฉพาะ? สำหรับสิ่งหนึ่งถ้าเราไม่เข้าใจความจริงนี้เราจะเข้าใจผิดเกี่ยวกับตัวตนของพระผู้ช่วยให้รอด นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบอย่างมากกับวิธีการที่เราเกี่ยวข้องกับพระเจ้าของเราสามคน หากเราคิดว่าพระเยซูคือพระบิดาหรือพระวิญญาณบริสุทธิ์เราจะเข้าใจผิดและสับสนอย่างมากในคำอธิษฐานของเรา สุดท้ายถือว่าเป็นบาปที่เชื่อได้ว่าพระบิดากลับมาเกิดใหม่ในพระเยซู

พระเยซูคือผู้ชาย

มันควรจะชัดเจนว่าถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้าแล้วเขาก็เป็นพระเจ้าเสมอ ไม่เคยมีเวลาเมื่อเขากลายเป็นพระเจ้าเพราะพระเจ้าเป็นนิรันดร์ แต่ พระเยซูไม่เคยเป็นมนุษย์ ปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์คือพระเจ้านิรันดร์นี้ กลายเป็นมนุษย์ ผ่านการจุติมาเกิดเมื่อประมาณ 2, 000 ปีที่แล้ว นั่นคือสิ่งที่ชาติเกิดขึ้น: พระเจ้าพระบุตรทรงเป็นมนุษย์ และนั่นเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่เราเฉลิมฉลองในวันคริสต์มาส

แต่เราหมายความว่าอย่างไรเมื่อเราพูดว่าพระเจ้าพระบุตรทรงเป็นมนุษย์ แน่นอนเราไม่ได้หมายความว่าเขากลายเป็นผู้ชายในแง่ที่ว่าเขาหยุดเป็นพระเจ้าและเริ่มเป็นมนุษย์ พระเยซูไม่ได้ยอมแพ้ ความ เป็นพระเจ้าของเขาในการจุติมาเกิดดังที่เห็นได้ชัดจากข้อที่เราเห็นก่อนหน้านี้ แต่ในฐานะนักบวชยุคแรก ๆ กล่าวไว้ว่า“ สิ่งที่เหลืออยู่เขาเป็นสิ่งที่เขาไม่ได้เป็น” คริสร์“ ไม่ใช่ตอนนี้พระเจ้าไม่ได้ ลบ องค์ประกอบบางอย่างของเทพเจ้าของเขา แต่พระเจ้า บวกกับ ทุกสิ่งที่เขาทำด้วยตัวเอง ตัวเขาเอง” 3 ดังนั้นพระเยซูจึงไม่ละทิ้งคุณลักษณะอันสูงส่งของพระองค์ในการจุติมาเกิด เขายังคงครอบครองทั้งหมดของพวกเขาทั้งหมด เพราะว่าถ้าเขาจะละทิ้งคุณลักษณะอันสูงส่งของเขาไปเรื่อย ๆ เขาก็จะเลิกเป็นพระเจ้า

ความจริงของมนุษยชาติของพระเยซูมีความสำคัญพอ ๆ กับความจริงของเทพ อัครสาวกจอห์นสอนว่าการปฏิเสธว่าพระเยซูเป็นมนุษย์เป็นวิญญาณของมาร (1 ยอห์น 4: 2; 2 ยอห์น 7) ความเป็นมนุษย์ของพระเยซูปรากฏในความจริงที่ว่าเขาเกิดมาตั้งแต่ยังเป็นทารกจากมารดาของมนุษย์ (ลุค 2: 7; กาลาเทีย 4: 4) ว่าเขาเบื่อหน่าย (ยอห์น 4: 6) กระหายน้ำ (จอห์น 19:28) และ หิว (แมทธิว 4: 2) และเขาได้สัมผัสกับอารมณ์ของมนุษย์อย่างเต็มพิกัดเช่นประหลาดใจ (มัทธิว 8:10) และความเศร้าโศก (ยอห์น 11:35) เขาอาศัยอยู่บนโลกเช่นเดียวกับที่เราทำ

พระเยซูเป็นคนบาป

นอกจากนี้ยังจำเป็นที่จะต้องรู้ว่าพระคริสต์ไม่ได้มีลักษณะบาปและเขาไม่เคยทำบาปแม้ว่าเขาจะถูกล่อลวงในทุกด้าน (ฮีบรู 4:15) ดังนั้นพระเยซูจึงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบและยังได้สัมผัสกับประสบการณ์ของมนุษย์อย่างเต็มรูปแบบ เรามีพระผู้ช่วยให้รอดที่สามารถระบุกับเราได้อย่างแท้จริงเพราะเขาเป็นมนุษย์และผู้ที่สามารถช่วยเราในการล่อลวงอย่างแท้จริงเพราะเขาไม่เคยทำบาป นั่นคือความจริงที่ยอดเยี่ยมในการถนอมและทำให้ศาสนาคริสต์แตกต่างจากศาสนาอื่นทั้งหมด

แต่ละธรรมชาติเต็มและสมบูรณ์

เมื่อเห็นพื้นฐานของพระคัมภีร์ว่าพระเยซูเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ความจริงข้อที่สองที่เราต้องยอมรับคือธรรมชาติของพระคริสต์แต่ละองค์นั้นเต็มและสมบูรณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่งพระเยซูคือพระเจ้าอย่างแท้จริงและมนุษย์อย่างเต็มที่ อีกวิธีที่เป็นประโยชน์ในการพูดว่าพระเยซูคือพระเจ้า 100% และมนุษย์ 100%

พระเยซูทรงเป็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์

เราเห็นก่อนหน้านี้ว่าบุคคลของตรีเอกานุภาพนั้นเป็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ บุคคลทั้งสามของตรีเอกานุภาพไม่ได้เป็นหนึ่งในสามของพระเจ้า แต่เป็นของพระเจ้าทุกคน ดังนั้นพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เพราะเขาเป็นพระเจ้าพระบุตรเกิดมา ซึ่งหมายความว่า ทุกสิ่ง ที่จำเป็นต่อการเป็นพระเจ้านั้นเป็นความจริงของพระเยซู พระเยซูไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้าหรือหนึ่งในสามของพระเจ้า แต่เขาเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง “ เพราะว่า สรรพสิ่งทั้งปวงใน เทพนั้นมีรูปร่างสมบูรณ์ทั้งร่างกาย” (โคโลสี 2: 9)

พระเยซูทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าเมื่อเราพูดว่าพระเยซูเป็นมนุษย์เราไม่ได้หมายความเพียงแค่ว่าเขาเป็นมนุษย์เพียงบางส่วน เราหมายถึงว่าเขาเป็นมนุษย์ อย่างสมบูรณ์ - ทุกสิ่งที่เป็นสาระสำคัญของความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงนั้นเป็นเรื่องจริงสำหรับเขา เขาเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงเช่นเดียวกับพวกเราที่เหลือ

ความจริงที่ว่าพระเยซูเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงและครบถ้วนชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขามีร่างกายมนุษย์ (ลุค 24:39) จิตใจมนุษย์ (ลุค 2:52) และวิญญาณมนุษย์ (มัทธิว 26:38) พระเยซูไม่เพียง แต่ดูเหมือนผู้ชาย เขาไม่เพียง แต่มีบางแง่มุมของสิ่งที่จำเป็นสำหรับมนุษยชาติที่แท้จริง แต่ไม่ใช่ด้านอื่น ๆ แต่เขามีมนุษยชาติเต็มที่

การรู้มุมมองที่ผิด ๆ เกี่ยวกับพระคริสต์เป็นประโยชน์อย่างยิ่ง เพราะว่าถ้าเราเข้าใจในสิ่งที่เราไม่เชื่อมันจะทำให้เราเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงสิ่งที่เราเชื่อ หนึ่งในมุมมองที่ผิดที่ถูกปฏิเสธที่สภาชาเลดสอนว่า“ บุคคลหนึ่งของพระคริสต์มีร่างกายมนุษย์ แต่ไม่ใช่จิตใจมนุษย์หรือวิญญาณและจิตใจและวิญญาณของพระคริสต์มาจากธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรแห่ง พระเจ้า” 4 เนื่องจากมุมมองนี้ไม่เชื่อว่าพระเยซูมีจิตใจมนุษย์และวิญญาณจึงปฏิเสธว่าพระคริสต์เป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และแท้จริง มันแสดงให้เห็นว่าพระคริสต์เป็นเหมือนมนุษย์ครึ่งคนที่มีร่างกายมนุษย์ แต่จิตใจและวิญญาณของมนุษย์ถูกแทนที่ด้วยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์

แต่อย่างที่เราเห็นก่อนหน้านี้พระเยซูทรงเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์เหมือนกับเราทุกคนเพราะในขณะที่เขามีองค์ประกอบที่สำคัญทั้งหมดของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์เขามีองค์ประกอบที่สำคัญทั้งหมดของธรรมชาติมนุษย์: ร่างกายมนุษย์วิญญาณมนุษย์ จิตใจมนุษย์ความตั้งใจของมนุษย์และอารมณ์ของมนุษย์ จิตใจมนุษย์ของเขาไม่ได้ถูกแทนที่ด้วยจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา แต่เขามีทั้งจิตใจมนุษย์และพระเจ้า ด้วยเหตุผลเหล่านี้มันอาจทำให้เข้าใจผิดที่จะใช้วลีเช่น "พระเยซูคือพระเจ้าในร่างกาย" หรือ "พระเยซูคือพระเจ้าด้วยผิวหนังบน"

พระเยซูจะเป็นพระเจ้า อย่างสมบูรณ์และมนุษย์อย่างเต็มที่ ตลอดไป

สำหรับคนส่วนใหญ่เป็นที่ชัดเจนว่าพระเยซูจะเป็นพระเจ้าตลอดไป แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างมันทำให้เราหลายคนรอดพ้นไปได้ว่าพระเยซูจะทรงเป็น มนุษย์ ตลอดไป เขายังเป็นผู้ชายอยู่ ในขณะที่คุณอ่านข้อความนี้ และจะเป็นตลอดไป พระคัมภีร์ชัดเจนว่าพระเยซูทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในร่างกายเดียวกับที่ตายแล้ว (ลูกา 24:39) จากนั้นขึ้นสู่สวรรค์ในฐานะมนุษย์ในร่างกายฝ่ายเนื้อหนัง (กิจการ 1: 9; ลูกา 24: 50–51) คงไม่มีเหตุผลที่เขาจะทำสิ่งนี้ถ้าเขาเพียงไปทิ้งร่างของเขาและหยุดเป็นมนุษย์เมื่อเขามาถึงสวรรค์

ว่าพระคริสต์ยังคงเป็นมนุษย์ที่มีร่างกายอยู่เรื่อย ๆ หลังจากที่เขาได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อเขากลับมาก็จะเป็นเหมือนมนุษย์ในร่างกายของเขา เขาจะกลับมาทางร่างกาย ฟิลิปปี 3:21 กล่าวว่าในช่วงที่พระองค์เสด็จมาครั้งที่สองพระคริสต์“ จะเปลี่ยนสภาพร่างกายของเราให้ต่ำต้อยให้สอดคล้องกับ พระสิริของพระองค์ ” ข้อนี้ชัดเจนว่าพระเยซูยังทรงมีร่างกายของเขา มันเป็นร่างกายที่มีเกียรติซึ่งเปาโลเรียกว่า“ ร่างกายแห่งสง่าราศีของเขา” และเมื่อพระคริสต์เสด็จกลับมาเขาจะยังคงมีอยู่เพราะข้อนี้บอกว่าเขาจะเปลี่ยนร่างกายของเราให้เป็นเหมือนเขา ทั้งพระเยซูและคริสเตียนทั้งหมดจะยังคงอยู่ด้วยกันในร่างกายของพวกเขาตลอดไปเพราะร่างกายฟื้นคืนชีพไม่สามารถตาย (1 โครินธ์ 15:42) เพราะมันเป็นนิรันดร์ (2 โครินธ์ 5: 1)

ทำไมพระเยซูถึงเป็นมนุษย์และทำไมเขาจะเป็นมนุษย์ตลอดกาล? หนังสือฮีบรูบอกว่าเป็นไปได้ว่าพระคริสต์จะทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดที่เพียงพอซึ่งมีทุกสิ่งที่เราต้องการ “ เขาต้องทำตัวเหมือนพี่น้องของเขาในทุกสิ่งเพื่อเขาจะกลายเป็น มหาปุโรหิต ผู้ เมตตาและซื่อสัตย์ ในเรื่องที่เกี่ยวกับพระเจ้าเพื่อ ลบล้าง บาปของประชาชน” (2:17)

ก่อนอื่นให้สังเกตว่าพระเยซูเป็นมนุษย์เพื่อที่เขาจะได้ตายเพื่อบาปของเรา เขาต้องเป็นมนุษย์เพื่อจ่ายค่าปรับสำหรับมนุษย์ ข้อที่สองข้อนี้บอกว่าเพราะพระเยซูเป็นมนุษย์เหมือนเราเขาจึงสามารถเป็นมหาปุโรหิตผู้เมตตาและซื่อสัตย์ มนุษยชาติของเขาทำให้เขาเห็นอกเห็นใจเราและระบุตัวเรา ฉันอดไม่ได้ที่จะเชื่อว่ามันเป็นสิ่งที่ทำลายความสะดวกสบายและศรัทธาของเราอย่างมากจนไม่รู้ว่าพระเยซูยังเป็นมนุษย์และอยู่ในร่างกายของเขา เพราะถ้าเขายังไม่เป็นมนุษย์ในสวรรค์เราจะสบายใจได้อย่างไรเมื่อรู้ว่าเขาเห็นอกเห็นใจเราอย่างเต็มที่? เขาสามารถเห็นอกเห็นใจและเป็นมหาปุโรหิตผู้ซื่อสัตย์และรู้ว่าเรากำลังเผชิญอะไรอยู่ไม่ใช่แค่เพราะเขาเคยอยู่บนโลกนี้ในฐานะมนุษย์ แต่เพราะเขายังคงเป็นมนุษย์เดิมตลอดไป

แต่ละธรรมชาติยังคงแตกต่าง

ความจริงของธรรมชาติทั้งสองของพระคริสต์ - ความเป็นลูกผู้ชายเต็มรูปแบบและความเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์ - เป็นที่เข้าใจและเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คริสเตียน แต่เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการจุติมาเกิดเราต้องไปให้ไกลกว่านี้ เราต้องเข้าใจว่าธรรมชาติทั้งสองของพระคริสต์ยังคงแตกต่างและรักษาสมบัติของตนเอง ความจริงข้อนี้หมายความว่าอย่างไร สองสิ่ง: (1) พวกเขาจะไม่เปลี่ยนแปลงคุณสมบัติที่สำคัญของกันและกันและ (2) พวกเขาจะไม่รวมกันเป็นธรรมชาติชนิดที่สามที่ลึกลับ

ประการแรกมันจะผิดถ้าคิดว่าธรรมชาติสองประการของพระคริสต์มารวมกันเพื่อก่อให้เกิดลักษณะที่สาม นี่เป็นหนึ่งในบาปที่คริสตจักรยุคแรกต้องต่อสู้ บาปนี้สอนอย่างนั้น

ธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ถูกนำขึ้นมาและดูดซึมเข้าสู่ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นธรรมชาติทั้งสองจึงเปลี่ยนไปบ้าง เราสามารถเห็นการเปรียบเทียบกับ [นี่] ถ้าเราหยดหมึกหนึ่งหยดลงในแก้วน้ำ: ส่วนผสมที่ได้นั้นไม่ใช่หมึกบริสุทธิ์หรือน้ำบริสุทธิ์ แต่เป็นสารชนิดที่สามซึ่งเป็นส่วนผสมของทั้งสองซึ่งทั้งสองหมึกนั้น และน้ำก็เปลี่ยนไป ในทำนองเดียวกัน [มุมมองนี้] สอนว่าพระเยซูเป็นส่วนผสมของพระเจ้าและองค์ประกอบของมนุษย์ซึ่งทั้งคู่ได้รับการปรับเปลี่ยนเพื่อให้เป็นหนึ่งในธรรมชาติใหม่ 5

มุมมองนี้เป็นเรื่องไม่ได้อยู่ในพระคัมภีร์เพราะมันทำลายทั้งเทพและความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ เพราะว่าถ้าธรรมชาติทั้งสองของพระคริสต์ปะปนกันเขาก็จะไม่ใช่พระเจ้าที่แท้จริงและแท้จริงอีกต่อไปและเป็นมนุษย์ที่แท้จริงและสมบูรณ์ แต่มีความแตกต่างกันโดยสิ้นเชิงซึ่งเป็นผลมาจากการผสมผสานของธรรมชาติทั้งสอง

ประการที่สองแม้ว่าเราจะยอมรับว่าธรรมชาติไม่ได้ปะปนกันเข้ากับธรรมชาติชนิดที่สามมันก็ผิดที่จะคิดว่าธรรมชาติทั้งสองเปลี่ยนไปอีกแบบหนึ่ง ตัวอย่างเช่นมันจะผิดที่จะสรุปว่าธรรมชาติของมนุษย์ของพระเยซูกลายเป็นพระเจ้าในบางวิธีหรือว่าธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขากลายเป็นมนุษย์ในบางวิธี ค่อนข้างแต่ละลักษณะยังคงแตกต่างกันดังนั้นจึงยังคงคุณสมบัติของตัวเองและ จะไม่เปลี่ยนแปลง

ดังที่สภาชาลตันระบุว่า“ . . ความแตกต่างของธรรมชาติที่ไม่ได้ถูกนำไปโดยสหภาพ แต่เป็นสมบัติของธรรมชาติแต่ละชนิดที่ถูกเก็บรักษาไว้ . .” 6 ธรรมชาติมนุษย์ของพระเยซูคือมนุษย์และมนุษย์เท่านั้น ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาคือสวรรค์และศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ตัวอย่างเช่นธรรมชาติของมนุษย์ของพระเยซูไม่ได้รู้ทั้งหมดโดยการรวมกับพระเจ้าพระบุตรและธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ก็ไม่ได้รู้อะไรเลย หากธรรมชาติใดมีการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่สำคัญของมันแล้วพระคริสต์ไม่ได้เป็นมนุษย์อย่างแท้จริงและเต็มหรืออีกต่อไปและศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง

คริสต์เป็นเพียงคนเดียว

สิ่งที่เราได้เห็นมาแล้วเกี่ยวกับเทพและมนุษยชาติของพระคริสต์แสดงให้เราเห็นว่า พระคริสต์มีสองลักษณะ - ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และธรรมชาติของมนุษย์ - ว่าแต่ละลักษณะเต็มและสมบูรณ์แล้วพวกเขายังคงแตกต่างกันและไม่ผสมเข้าด้วยกัน ชนิดของธรรมชาติและว่าพระคริสต์จะเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์ตลอดไป

แต่ถ้าพระคริสต์มีสองลักษณะนี้หมายความว่าเขาเป็นคนสองคนด้วยหรือไม่? ไม่มันไม่ พระคริสต์ยังคงเป็นหนึ่งคน มีพระคริสต์องค์เดียวเท่านั้น คริสตจักรได้กล่าวถึงความจริงในอดีตด้วยวิธีนี้: พระคริสต์ทรงมี สองลักษณะ รวมกันใน บุคคลเดียว ตลอดกาล

ณ จุดนี้เราพบมุมมองที่ผิดจรรยาบรรณอีกครั้งที่ต้องระวัง มุมมองนี้ในขณะที่ยอมรับว่าพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าอย่างเต็มที่และมนุษย์อย่างเต็มที่ปฏิเสธว่าเขาเป็นเพียงคนเดียว จากมุมมองนี้มีบุคคลสองคนแยกกันในพระคริสต์เช่นเดียวกับสองลักษณะ ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้คัมภีร์ไบเบิลมีความชัดเจนมากว่าในขณะที่พระเยซูมีสองลักษณะเขาเป็นเพียงคนเดียว กล่าวอีกนัยหนึ่งสิ่งนี้หมายความว่าไม่มีพระเยซูคริสต์สองคน ทั้งๆที่ความจริงที่ว่าเขามีคู่ของธรรมชาติเขาไม่ได้สองของพระคริสต์ แต่อย่างใดอย่างหนึ่ง ในขณะที่ยังคงแตกต่างกันทั้งสองลักษณะจะรวมกันในลักษณะดังกล่าวเพื่อให้เป็นหนึ่งคน

เพื่อให้เข้าใจง่ายมีความรู้สึกบางอย่างที่พระคริสต์ทรงเป็น สอง และความรู้สึกที่แตกต่างที่พระคริสต์เป็น หนึ่ง เขาเป็น สอง ในที่ที่เขามีสองธรรมชาติที่แท้จริงเต็มรูปแบบ - หนึ่งพระเจ้าและมนุษย์หนึ่งคน เขาเป็น หนึ่ง ในนั้นแม้ว่าลักษณะที่แตกต่างกันเหลือเกินธรรมชาติทั้งสองนี้อยู่ด้วยกันในลักษณะดังกล่าวเพื่อให้พวกเขาประกอบด้วย "สิ่งหนึ่ง" ในคำอื่น ๆ ธรรมชาติทั้งสองมีทั้ง พระเยซูเดียวกัน และจึงเป็นคนคนหนึ่ง ดังที่ Chalcedonean Creed กล่าวว่าพระคริสต์ทรงเป็น“ การได้รับการยอมรับในสองลักษณะ . . การประจักษ์ในบุคคลหนึ่งและการยังชีพเพียงอย่างเดียวไม่แยกหรือแบ่งออกเป็นสองคน แต่มีเพียงหนึ่งเดียวและพระบุตรองค์เดียวกันและมีเพียงพระเจ้าผู้กำเนิดพระวาทะเจ้าองค์พระเยซูคริสต์เท่านั้น . .”

หลักฐานที่แสดงว่าพระคริสต์เป็นเพียงคนเดียว

เราจะพิจารณาคำสอนในพระคัมภีร์สามชิ้นว่าในขณะที่พระคริสต์มีลักษณะที่แตกต่างและไม่มีการเปลี่ยนแปลงทั้งสองเขายังคงเป็นหนึ่งคน

1. ลักษณะทั้งสองนี้แสดงไว้ในพระคัมภีร์ว่าเป็น“ สิ่งเดียว” นั่นคือรวมกันเป็นหนึ่งคน เราอ่านในยอห์น 1:14“ และคำนั้นกลายเป็นเนื้อหนังและอยู่ในหมู่พวกเรา” ที่นี่เราเห็นลักษณะสองประการ: คำ (เทพของเขา) และเนื้อ (มนุษยชาติ) แต่เราก็ยังเห็นว่ามีบุคคลหนึ่งอยู่เพราะเราอ่านว่าพระคำ กลายเป็น เนื้อหนัง “ กลายเป็น” ต้องการให้เรารับรู้ถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของทั้งสองลักษณะดังกล่าวว่าพวกเขาเป็นสิ่งหนึ่ง - นั่นคือหนึ่งคน เพราะในแง่ใดจอห์นเขียนคำว่า กลายเป็น เนื้อถ้าธรรมชาติไม่ได้เป็นหนึ่งคน? มันไม่สามารถแปลความหมายของเนื้อหนังที่“ หันเข้าหา” ได้นั่นคือการสอนพระคัมภีร์เรื่องความแตกต่างของธรรมชาติ ข้อพระคัมภีร์เพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักฐานในบรรทัดนี้ ได้แก่ ชาวโรมัน 8: 3, กาลาเทีย 4: 4, 1 ติโมเธียว 3:16, ฮีบรู 2: 11–14 และ 1 ยอห์น 4: 2–3

2. พระเยซูไม่เคยพูดถึงตัวเองในฐานะ“ เรา” แต่เป็น“ ฉัน” เสมอ

3. ข้อพระคัมภีร์หลายข้ออ้างถึงธรรมชาติทั้งสองของพระคริสต์ แต่เป็นที่ชัดเจนว่ามีเจตนาเพียงคนเดียวเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านข้อความต่อไปนี้ซึ่งยืนยันลักษณะสองอย่างของพระคริสต์อย่างชัดเจนและสรุปว่าพระคริสต์ทรงเป็นสองคน:“ สำหรับสิ่งที่กฎหมายทำไม่ได้อ่อนแอเช่นเดียวกับที่เป็นอยู่ในเนื้อหนังพระเจ้าทรงทำ: ส่งลูกชายของเขาเอง ภาพเหมือนเนื้อหนังบาปและเครื่องบูชาไถ่บาปเขาประณามบาปในเนื้อหนัง . .” (โรม 8: 3) “ แต่เมื่อครบกำหนดเวลาแล้วพระเจ้าก็ส่งบุตรชายของเขาเกิดมาจากผู้หญิงคนหนึ่งเกิดมาภายใต้กฎหมาย . .” (กาลาเทีย 4: 4) “ . . ผู้ที่แม้ว่าเขาจะอยู่ในรูปแบบของพระเจ้าไม่ได้คำนึงถึงความเสมอภาคกับพระเจ้าสิ่งที่จะถูกจับ [นั่นคือเอาเปรียบเพื่อประโยชน์ของตัวเอง] แต่ว่างเปล่าตัวเองรูปแบบของคนรับใช้และถูกสร้างขึ้นในภาพ ของมนุษย์” (ฟิลิปปี 2: 6–7)

เมื่อเห็นว่าพระคริสต์ทรงเป็นธรรมชาติสองประการในบุคคลเดียวและเมื่อได้เห็นสิ่งที่เกี่ยวข้องในความเป็นจริงนี้เราจะตรวจสอบนัยสำคัญข้อหนึ่งซึ่งจะช่วยเราในการทำให้ภาพและความเข้าใจของเราสมบูรณ์

ความหมาย: สิ่งต่าง ๆ ที่เป็นจริงในลักษณะหนึ่ง แต่ไม่ใช่สิ่งอื่นใดที่เป็นจริงของ บุคคล ของพระคริสต์

ดังที่เราได้เห็นก่อนหน้านี้ความจริงที่ว่าพระคริสต์เป็นสองลักษณะหมายความว่ามีสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นจริงของธรรมชาติมนุษย์ของเขาที่ไม่เป็นจริงของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา และมีสิ่งต่าง ๆ ในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาที่ไม่เป็นจริงตามธรรมชาติของมนุษย์ ตัวอย่างเช่นธรรมชาติของมนุษย์ของเขาหิวลง แต่ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาไม่เคยหิว ดังนั้นเมื่อพระคริสต์ทรงหิวโหยบนโลกมนุษย์ของเขาก็หิวโหยไม่ใช่ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา

แต่ความจริงที่ว่าขณะนี้เราอยู่ในฐานะที่จะเข้าใจได้คือโดยอาศัยอำนาจของการรวมกันของธรรมชาติในคนคนหนึ่งสิ่งที่เป็นจริงและกระทำโดยธรรมชาติเพียงหนึ่งเดียวของพระคริสต์นั้นเป็นจริงและกระทำโดย บุคคล คริสต์ กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าพระคริสต์จะทรงกระทำสิ่งต่าง ๆ เพียงลักษณะเดียวเท่านั้น ในทำนองเดียวกันสิ่งที่เป็นจริงของธรรมชาติหนึ่ง แต่ไม่ใช่อีกสิ่งหนึ่งที่เป็นจริงของบุคคลของพระคริสต์โดยรวม สิ่งนี้หมายความว่าในแง่ง่ายๆคือถ้ามีบางสิ่งที่ธรรมชาติเพียงอย่างเดียวของพระคริสต์ทำเขาก็ยังสามารถพูดว่า“ ฉัน ทำไปแล้ว”

เรามีหลายกรณีในพระคัมภีร์ที่แสดงถึงความเป็นจริงนี้ ตัวอย่างเช่นพระเยซูตรัสในยอห์น 8:58“ . . ก่อนที่อับราฮัมจะเป็นฉันอยู่ "ตอนนี้ธรรมชาติมนุษย์ของพระคริสต์ไม่มีอยู่ก่อนอับราฮัม มันเป็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ที่มีอยู่ชั่วนิรันดร์ต่อหน้าอับราฮัม แต่เนื่องจากพระคริสต์เป็นบุคคลเดียวเขาจึงสามารถพูดได้ว่าก่อนที่อับราฮัมจะเป็น เขา

อีกตัวอย่างหนึ่งคือการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พระเจ้าไม่สามารถตายได้ เราไม่ควรพูดถึงความตายของพระคริสต์ในฐานะความตายของพระเจ้า แต่มนุษย์สามารถตายได้และธรรมชาติของมนุษย์ของพระเยซูก็ตายไปแล้ว ดังนั้นแม้ว่าธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูไม่ได้ตายเรายังสามารถพูดได้ว่า บุคคลของพระคริสต์ประสบความตาย เพราะการรวมกันของธรรมชาติทั้งสองในบุคคลหนึ่งของพระคริสต์ เพราะความจริงนี้ Grudem กล่าวว่า“ โดยอาศัยอำนาจการรวมตัวกับธรรมชาติมนุษย์ของพระเยซูธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาจึงได้ลิ้มรสบางสิ่งที่เป็นเหมือนการผ่านความตาย คน ของพระคริสต์มีประสบการณ์ความตาย” 7

คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าพระเยซูตรัสได้อย่างไรว่าเขาไม่รู้วันหรือเวลากลับ (มัทธิว 24:36) แม้ว่าเขาจะเป็นผู้รอบรู้ (ยอห์น 21:17)? ถ้าพระเยซูเป็นพระเจ้าทำไมเขาไม่รู้จักวันที่เขากลับมา? ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ได้รับการแก้ไขโดยความเข้าใจของเราว่าพระคริสต์เป็นหนึ่งคนที่มีสองลักษณะ คำตอบก็คือในเรื่องที่เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์พระเยซูไม่มีความรู้ทั้งหมด ดังนั้นในธรรมชาติของมนุษย์เขาจึงไม่รู้วันหรือเวลาที่เขากลับมา แต่ในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาเขามีความรู้ทั้งหมดและในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาเขารู้เมื่อเขาจะกลับมา

ส่วนที่น่าสนใจที่สุดมาที่นี่: เนื่องจากธรรมชาติทั้งสองได้รวมกันเป็นหนึ่งเดียวความจริงที่ว่าธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ไม่ทราบว่าเมื่อใดที่เขาจะกลับมาหมายความว่าบุคคลของพระคริสต์ ไม่ ทราบว่าเขาจะกลับมาเมื่อใด ดังนั้นบุคคลที่พระเยซูตรัสได้อย่างแท้จริง“ แต่ในวันเวลานั้นไม่มีใครรู้แม้แต่ทูตสวรรค์แห่งสวรรค์หรือพระบุตร แต่เป็นพระบิดาเท่านั้น” (มัทธิว 24:36) ในขณะเดียวกันโดยอาศัยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาเราสามารถพูดได้ว่าบุคคลของพระคริสต์รู้ว่าเมื่อไหร่เขาจะกลับมา ความรู้และความไม่รู้ของเวลาที่เขากลับมานั้นเป็นเรื่องจริงของพระคริสต์ แต่แตกต่างกัน ในธรรมชาติมนุษย์ของเขาบุคคลของพระคริสต์ไม่รู้เมื่อใดว่าเขาจะกลับมา ในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาบุคคลของพระคริสต์ทรงทราบว่าเมื่อไหร่เขาจะกลับมา ดังนั้นพระคริสต์เองจึงรู้และไม่รู้ว่าจะกลับมาเมื่อใด

ข้อสรุป

เราได้เห็นหลักฐานในพระคัมภีร์ไบเบิลสำหรับความจริงที่ว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าพระบุตรว่าเขามีทั้งพระเจ้าและธรรมชาติของมนุษย์ว่าธรรมชาติแต่ละอย่างเต็มและสมบูรณ์ว่าแต่ละธรรมชาติยังคงแตกต่างกันว่าพระคริสต์ทรงเป็นบุคคลหนึ่งและสิ่งที่ ซึ่งเป็นจริงในลักษณะเดียวนั้นเป็นจริงของบุคคล

ความเกี่ยวข้องของความจริงเหล่านี้กับเราควรดำเนินไปโดยไม่บอก สำหรับพวกเขาไปที่หัวใจของพระเยซูคริสต์ การรู้ความจริงเหล่านี้จะส่งผลกระทบอย่างมากต่อวิธีที่คุณดูพระคริสต์และจะทำให้เรื่องราวพระกิตติคุณในชีวิตของเขามีชีวิตชีวามากขึ้น เช่นนี้ความเข้าใจนี้จะลึกซึ้งยิ่งขึ้นของการอุทิศตนต่อพระคริสต์

ประการที่สองการมีความเข้าใจที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการจุติมาเกิดของพระเจ้าพระบุตรควรปรับปรุงการนมัสการของเราอย่างมาก เราจะมีความประหลาดใจและความยินดีอย่างยิ่งใหญ่ในความจริงที่ว่าบุคคลนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้าพระบุตรกลายเป็นมนุษย์ตลอดไป การรับรู้คุณค่าของพระคริสต์จะเพิ่มมากขึ้น และศรัทธาของเราในเขาจะเข้มแข็งขึ้นโดยการมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าเขาเป็นใคร

การรวมกันของเทพและมนุษยชาติของพระคริสต์ในบุคคลเดียวทำให้เรามีทุกสิ่งที่เราต้องการในพระผู้ช่วยให้รอดเดียวกัน ช่างวิเศษเหลือเกิน! เพราะพระเยซูทรงเป็นพระเจ้าเขาจึงมีอานุภาพและไม่สามารถเอาชนะได้ เพราะเขาคือพระเจ้าเขาเป็นผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียวที่เพียงพอ เพราะเขาเป็นพระเจ้าผู้เชื่อปลอดภัยและไม่สามารถพินาศได้ เรามีความปลอดภัย เพราะเขาคือพระเจ้าเราสามารถมั่นใจได้ว่าเขาจะมอบอำนาจให้เราสำหรับงานที่เขาสั่งเรา และเนื่องจากเขาเป็นพระเจ้าผู้คนทุกคนจะต้องรับผิดชอบต่อเขาเมื่อเขากลับมาพิพากษาโลก

เพราะพระเยซูเป็นมนุษย์เขาจึงได้สัมผัสกับสิ่งเดียวกันกับที่เราทำ เพราะเขาเป็นมนุษย์เขาสามารถระบุกับเราอย่างใกล้ชิดมากขึ้น เพราะเขาเป็นมนุษย์เขาสามารถเข้ามาช่วยเหลือเราในฐานะมหาปุโรหิตที่เห็นอกเห็นใจของเราเมื่อเราไปถึงขีด จำกัด ของความอ่อนแอของมนุษย์ เพราะเขาเป็นมนุษย์เราสามารถเกี่ยวข้องกับเขา - เขาอยู่ไม่ไกลและไม่เกี่ยวข้อง เพราะเขาเป็นมนุษย์เราไม่สามารถบ่นได้ว่าพระเจ้าไม่รู้ว่าเรากำลังผ่านอะไร เขามีประสบการณ์โดยตรง

ในที่สุดเราต้องพร้อมที่จะปกป้องความจริงของเทพของพระเยซูมนุษยชาติของพระเยซูและการเข้าร่วมของพวกเขาในบุคคลเดียวอย่างไม่ จำกัด ดังนั้นให้พิจารณาการจำข้อพระคัมภีร์หลายข้อที่สอนว่าพระเยซูทรงเป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์และสามารถอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติทั้งสองของพระคริสต์กับผู้อื่นได้

ขอให้เรามองไปข้างหน้าในวันที่เราเห็นเขาเห็นหน้ากัน จนกว่าจะถึงวันนั้นขอให้ความหวังปีติยินดีในวันนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เรามีความขยันมากในการรับใช้และนมัสการพระองค์

หมายเหตุ

1 JI Packer รู้จักพระเจ้า (ดาวเนอร์สโกรฟอิลลินอยส์: InterVarsity Press, 1993 edition), p. 53

2 Wayne Grudem, Theology Systemology: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับหลักคำสอนพระคัมภีร์ (InterVarsity and Zondervan Publishing, 1994), p. 556

3 Packer, p. 57

4 Grudem, p. 554

5 Grudem, p. 556

6 Chalcedonean Creed, อ้างใน Grudem, p. 557

7 Grudem, p. 560

แนะนำ

ผู้ปกครองปล่อยให้ 'ไม่' เป็น 'ไม่'
2019
ความลับที่จะทำลายเป็นอิสระจากบาปนิสัย
2019
ความเขลาของสิ่งที่โนอาห์ประกาศ
2019