เรียนรู้จากการแต่งงานที่สมบูรณ์แบบของลินคอล์น

ภาพยนตร์สารคดีเรื่องใหม่ที่น่าประทับใจของ ลินคอล์น นำมาซึ่งความทรงจำที่ชัดเจนถึงความแข็งแกร่งและข้อบกพร่องมากมายรวมถึงความท้าทายที่ต้องเผชิญกับประธานาธิบดีคนที่ 16 ของสหรัฐอเมริกา

การต่อสู้ครั้งหนึ่งที่พบในภาพยนตร์ - และอีกฉากหนึ่งโดยเฉพาะ - คือความสัมพันธ์ทางสมรสที่ตึงเครียดและซับซ้อนระหว่างแมรี่ทอดด์และอับราฮัมลินคอล์น และจากความยุ่งเหยิงในชีวิตสมรสของพวกเขายังมีบทเรียนต่อต้านวัฒนธรรมที่คู่รักทุกคู่สามารถเรียนรู้ได้ตามที่ John Piper อธิบายไว้ในข้อความที่ตัดตอนมาจาก ชีวิต A Godward Life การ สักการะบูชาปี 1997 หน้า 33–35


การทนความเจ็บปวดจากการแต่งงานที่มีข้อบกพร่อง

การแต่งงานของอับราฮัมลินคอล์นนั้นไม่เป็นระเบียบและการยอมรับความเจ็บปวดทำให้เกิดความเข้มแข็งในระยะยาว

ฉันเขียนสิ่งนี้ไม่ใช่เพราะมันผิดที่จะหาที่หลบภัยจากการทารุณกรรมทางร่างกาย แต่เนื่องจากว่าการแต่งงานหลายล้านครั้งจบลงด้วยความเจ็บปวดจากความผิดหวังและความผิดหวังที่เจ็บปวดใจ พวกเขาไม่จำเป็นต้อง มีมากมายที่จะได้รับในการโอบกอดความเจ็บปวดของพระคริสต์และอาณาจักรของเขา

วัฒนธรรมของเราทำให้การหย่าร้างเป็นที่ยอมรับและง่ายขึ้นที่จะแสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดทางอารมณ์ ในอดีตความทุกข์ยากของอารมณ์ที่เจ็บปวดไม่ใช่การลงโทษสำหรับการหย่าร้างในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ ความทนทานของการแต่งงาน - มีหรือไม่มีความเจ็บปวดทางอารมณ์ - มีค่าเหนือความเงียบสงบทางอารมณ์เพื่อประโยชน์ของเด็กเสถียรภาพของสังคมและในกรณีของคริสเตียนเพื่อเกียรติของพระคริสต์ ในศาสนาคริสต์การแต่งงานที่ทนทานและยั่งยืนเช่นนี้ผ่านความเจ็บปวดและความปวดใจนั้นมีรากฐานมาจากการแต่งงานของพระเจ้ากับคนที่กบฏซึ่งเขาไม่เคยถูกทอดทิ้งในท้ายที่สุด

“ ผู้สร้างของคุณคือสามีของคุณ . . . เพราะพระเยโฮวาห์ทรงเรียกเจ้าเหมือนภรรยาที่ถูกทิ้งร้างและโศกเศร้าในใจเหมือนภรรยาสาวเมื่อเธอถูกทิ้ง "พระเจ้าของเจ้าตรัสดังนี้ ชั่วครู่หนึ่งฉันทอดทิ้งคุณ แต่ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ดีฉันจะรวบรวมคุณ” (อิสยาห์ 54: 5–7)

อับราฮัมลินคอล์นนำความขัดแย้งมาสู่การแต่งงานของเขากับแมรี่ทอดด์ เขาถอนอารมณ์และเหตุผลอันมีค่ามากกว่าความหลงใหล เธอบอกว่าเขา“ ไม่ใช่คนที่มีความสามารถ . . . เมื่อเขารู้สึกลึกซึ้งที่สุดเขาแสดงออกอย่างน้อยที่สุด” เขาไม่อยู่อารมณ์หรือร่างกายเกือบตลอดเวลา เป็นเวลาหลายปีก่อนหน้าตำแหน่งประธานาธิบดีเขาใช้เวลาสี่เดือนในแต่ละปีออกจากบ้านไปยังศาลยุติธรรม เขาหลงระเริงกับเด็ก ๆ และออกจากการจัดการเกือบทั้งหมดกับภรรยาของเขา

แมรี่มักจะบินไปด้วยความโกรธ

เธอผลักลินคอล์นอย่างไม่ลดละเพื่อหาสำนักงานสาธารณะที่สูง เธอบ่นไม่สิ้นสุดเกี่ยวกับความยากจน เธอใช้งบประมาณอย่างไร้ระเบียบทั้งในสปริงฟิลด์และในทำเนียบขาว; เธอทำร้ายคนใช้ราวกับว่าพวกเขาเป็นทาส (และมอมแมมกับลินคอล์นเมื่อเขาพยายามจ่ายเงินเพิ่มที่ด้านข้าง); เธอทำร้ายเขามากกว่าหนึ่งครั้ง (ด้วยฟืนกับมันฝรั่ง); เธออาจไล่ล่าเขาด้วยมีดผ่านสวนหลังบ้านของพวกเขาในสปริงฟิลด์; และเธอก็ติดต่อกับผู้หญิงที่น่าดึงดูดของเธอว่าเป็นภัยคุกคามโดยตรงในขณะที่ตัวเธอเองกำลังจีบอยู่ตลอดเวลาและแต่งตัวเพื่อฆ่า แขกประจำทำเนียบขาวเขียนถึงนางลินคอล์นว่า“ เธอไร้สาระหลงไหลในการแต่งตัวและสวมชุดที่สั้นกว่าบนรถไฟนานกว่าแฟชั่นที่เรียกร้อง เธอมีความภาคภูมิใจอย่างมากในคอและหน้าอกที่สง่างามของเธอและทำให้ประธานาธิบดีเสียใจอย่างมากด้วยการแสดงตัวตนของเธอและเสื้อผ้าชั้นดีของเธออย่างต่อเนื่อง” 1

มันเป็นการแต่งงานที่เต็มไปด้วยความเจ็บปวด เส้นที่คุ้นเคยในใบหน้าของเขาและใบหน้าที่อึมครึมเปิดเผยได้มากกว่าความเครียดของสงครามกลางเมือง แต่ทั้งคู่แต่งงานกัน พวกเขาเก็บไว้อย่างน้อยส่วนหนึ่งของคำสาบาน พวกเขาโอบกอดความเจ็บปวดแม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถลบออกได้

สิ่งที่ได้รับคืออะไร?

พระเจ้าจะให้คำตอบสุดท้าย แต่นี่คือสองการประเมินทางประวัติศาสตร์

(1) ลินคอล์นเป็นอย่างไรเมื่อประธานาธิบดีสามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพด้วยอัตตาอาละวาดที่เต็มไปด้วยการบริหารของเขา? “ ระยะเวลายาวนานในการรับมือกับภรรยาที่วุ่นวายของเขาช่วยเตรียมความพร้อมให้กับลินคอล์นในการจัดการกับคนยากลำบากที่เขาพบในฐานะประธาน” กล่าวอีกนัยหนึ่งทั้งประเทศได้รับประโยชน์จากการยอมรับความเจ็บปวด

(2)“ ด้วยไฟแห่งความทุกข์ยากที่เขาเรียนรู้ที่จะเก็บตัวและอยู่ภายใต้ความกดดันอย่างหนักหน่วงภายในตัวเขาความอดทนความอดทนความอดทนและการให้อภัยเป็นสิ่งที่มีอารมณ์และกลั่นกรอง” อเมริกาสามารถดีใจที่ลินคอล์นไม่ได้ หนีจากไฟแห่งความทุกข์ยากในชีวิตแต่งงานของเขา มีทรัพยากรสำหรับการรักษาที่เขาไม่รู้และขาดการรักษาการโอบกอดไฟนั้นดีกว่าการหลบหนี

วัฒนธรรมร่วมสมัยมากขึ้นถือว่าตรงกันข้าม ความสัมพันธ์ที่ปราศจากความเจ็บปวดถือเป็นสิทธิ แต่พระเจ้าสัญญากับคนของเขาว่าอะไรดีกว่า “ ความสุขคือคนที่ยังคงแน่วแน่ภายใต้การทดลองเพราะเมื่อเขาได้รับการทดสอบเขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิตซึ่งพระเจ้าได้สัญญาไว้กับผู้ที่รักเขา” (ยากอบ 1:12)


  1. ใบเสนอราคาในการอ่านนี้มาจาก Mark Noll“ การต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณของลินคอล์น” ใน หนังสือและวัฒนธรรม ฉบับที่ 5 1 หมายเลข 1, กันยายน / ตุลาคม 2538, 3–6 ↩

แนะนำ

เมื่อคุณไม่รู้สึกอยากนมัสการ
2019
แสงสว่างสำหรับโลกแห่งความมืด: เรื่องราวของโทพีโคเลโซ
2019
อย่าทำให้สับสน "การเรียกผู้สอนศาสนา
2019