หลักฐานทางคัมภีร์ไบเบิลของบาปดั้งเดิมคืออะไร?

มีหลักฐานทางพระคัมภีร์หลายบรรทัดสำหรับหลักคำสอนของคริสเตียนในประวัติศาสตร์ที่เราทุกคนเกิดมาในโลกที่มีธรรมชาติบาปเนื่องจากบาปของอาดัม

พระคัมภีร์กล่าวว่าเราเกิดมาเป็นคนบาปและเราเป็นคนบาปโดยธรรมชาติ

เพลงสดุดี 51: 5 กล่าวว่าเราทุกคนเข้ามาในโลกในฐานะคนบาป:“ ดูเถิดเราถูกนำออกมาด้วยความชั่วช้าและในบาปที่แม่ของฉันตั้งครรภ์ฉัน” เอเฟซัส 2: 2 กล่าวว่าทุกคนที่ไม่ได้อยู่ในพระคริสต์ ของการไม่เชื่อฟัง” เอเฟซัส 2: 3 ได้สร้างสิ่งนี้เช่นกันโดยกล่าวว่าเราทุกคน“ โดยธรรมชาติ ของเด็กที่มีความโกรธเกรี้ยว” ถ้าเราทุกคน“ โดยธรรมชาติของเด็กแห่งความโกรธเกรี้ยว” อาจเป็นเพราะเราทุกคน พระเจ้าไม่ได้ทรงพระพิโรธต่อผู้ที่ไม่มีความผิด พระเจ้าไม่ได้สร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เป็นคนบาป แต่เที่ยงธรรม แต่เราตกอยู่ในบาปและกลายเป็นคนบาปเพราะบาปของอาดัม

พระคัมภีร์พูดถึงมนุษย์ในฐานะที่ไม่ชอบธรรมจากวัยเด็ก

นอกจากนี้ยังมีข้อที่ประกาศว่าเราทุกคนไม่ชอบธรรมตั้งแต่เวลาที่เราเกิด สุภาษิต 22:15 กล่าวว่า“ ความโง่เขลาถูกผูกมัดอยู่ในใจของเด็ก ๆ ” ปฐมกาล 8:21 ประกาศ“ . . เจตนาของใจมนุษย์เป็นสิ่งที่ชั่วร้ายจากวัยเยาว์ของเขา” โจนาธานเอ็ดเวิร์ดในงานคลาสสิคของเขา หลักคำสอนของคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่ของบาปดั้งเดิมที่ได้รับการปกป้อง กล่าวไว้ว่าในข้อนี้:“ คำแปลของเยาวชน ของมนุษย์ซึ่งเริ่มจากจุดเริ่มต้นของชีวิต คำที่มาของมันมีการอ้างอิงถึงการเกิดหรือจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ . . เพื่อให้คำที่เยาวชนแปลในที่นี้เข้าใจไม่เพียง แต่สิ่งที่เราพูดภาษาอังกฤษเป็นส่วนใหญ่เรียกช่วงเวลาของเยาวชน แต่ยังเป็นวัยเด็กและวัยทารก”

มนุษยชาติมักถูกอธิบายในแง่ทั่วไปว่าไม่ชอบธรรม

ความอยุติธรรมมักถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์ว่าเป็นสิ่งที่เป็นของมนุษยชาติโดยรวม นี่ก็หมายความว่ามันเป็นสมบัติของสายพันธุ์ของเรา กล่าวอีกนัยหนึ่งความบาปถือเป็นสมบัติของธรรมชาติมนุษย์หลังจากการล่มสลาย ดังนั้นจึงต้องสรุปว่าเราทุกคนเป็นคนบาปที่เกิดมาเพราะเราทุกคนเป็นมนุษย์ที่เกิดมาและบาปถือเป็นสมบัติของมนุษยชาติ ในเส้นเลือดนี้ให้พิจารณาเอเฟซัส 2: 1–3:

และคุณตายในการบุกรุกและบาปซึ่งคุณเคยเดินไปตามเส้นทางของโลกนี้ตามที่เจ้าชายแห่งพลังแห่งอากาศวิญญาณที่ทำงานอยู่ในบุตรแห่งการไม่เชื่อฟัง ในบรรดาพวกเขาเราทุกคนเคยมีชีวิตอยู่ในตัณหาของเนื้อหนังของเราตามใจปรารถนาความต้องการของเนื้อหนังและความคิดและโดยธรรมชาติเด็ก ๆ แห่งความโกรธแค้นเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ

เปาโลอยู่ที่นี่เพื่อเตือนคริสเตียนว่าพวกเขาเป็นอย่างไรก่อนที่พวกเขาจะเปลี่ยนใจเลื่อมใสมาที่พระคริสต์ (“ คุณตายในการละเมิดของคุณ.... ซึ่งคุณเคยเดินไปก่อน”) ดังนั้นทุกคนจนกระทั่งและจนกว่าพวกเขาจะกลับใจใหม่เป็นคนบาป เปาโลกล่าวต่อไปอย่างชัดเจนว่าคริสเตียนทุกคนมาจากรัฐนี้ (“... เราทุกคนเคยมีชีวิตอยู่ในความต้องการทางเนื้อหนังของเรา”) และผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนทั้งหมดยังคงอยู่ในสถานะนี้ (“... และ เป็นเพราะธรรมชาติของเด็กที่มีพระพิโรธเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ”) ดังนั้นพระคัมภีร์จึงพิจารณาทุกคนก่อนที่พระคริสต์จะได้รับความรอดในฐานะคนบาปและสมควรได้รับการลงโทษจากพระเจ้า ซึ่งจะกล่าวว่าจากการเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของเราเราเป็นบาป

ในบทเพลงสรรเสริญ 14: 2–3 เราอ่านว่า:“ พระเจ้าทอดพระเนตรจากสวรรค์เหนือบุตรทั้งหลายของมนุษย์เพื่อดูว่ามีใครเข้าใจหรือไม่ผู้แสวงหาพระเจ้า พวกเขาทั้งหมดได้หันหลังให้; พวกเขารวมกันได้กลายเป็นความเสียหาย; ไม่มีใครทำดีไม่ได้แม้แต่คนเดียว” ที่นี่เราเห็นว่าการอธรรมเป็นสมบัติของเผ่าพันธุ์มนุษย์อีกครั้ง“ พวกเขาทั้งหมดได้หันเหไป . . ไม่มีสักคนเดียวที่ทำดี”

โยบ 15:14 ประกาศในทำนองเดียวกันว่าความบาปเป็นทรัพย์สินของมนุษยชาติ:“ มนุษย์คืออะไร, เขาควรจะบริสุทธิ์หรือผู้ที่เกิดจากผู้หญิง, เขาควรเป็นคนชอบธรรม” ข้อ 15-16 แล้วพูดถึงมนุษย์ การแข่งขันโดยรวมในแง่ที่น่าตกใจแสดงถึงการทุจริตทั่วไปของเรา:“ ดูเถิดพระองค์ไม่ไว้วางใจในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และสวรรค์ไม่บริสุทธิ์ในสายพระเนตรของพระองค์ มนุษย์ที่ดื่มความชั่วช้าเหมือนดื่มน้ำก็น้อยกว่าคนที่น่ารังเกียจและเสื่อมทราม "

ยิระมะยา 17: 9 กล่าวว่า“ ใจมีความหลอกลวงมากกว่าคนอื่นทั้งหมดและป่วยหนัก ใครจะเข้าใจได้บ้าง” สิ่งนี้ดูเหมือนจะยอมรับบาปดั้งเดิม - ความชั่วร้ายเป็นสมบัติของหัวใจมนุษย์ ปัญญาจารย์ 9: 3 ประกาศความจริงที่คล้ายกัน:“ . . จิตใจของบุตรทั้งหลายของมนุษย์เต็มไปด้วยความชั่วร้ายและความวิกลจริตอยู่ในใจของพวกเขาตลอดชีวิตของพวกเขา” อีกครั้งหัวใจมนุษย์เป็นคนบาปดังนั้นมนุษย์ทุกคนจึงมีบาป

ข้อความเหล่านี้บ่งบอกว่าธรรมชาติของมนุษย์เสียหายแล้ว ดังนั้นแม้แต่เด็กทารกก็เสียหายเพราะเป็นมนุษย์ และถ้าทารกเกิดความเสียหายนี่ก็เหมือนกับการบอกว่าเราเกิดมาทุจริต - ซึ่งหมายความว่าเราเกิดมาพร้อมกับบาปดั้งเดิม อย่างไรก็ตามหนึ่งอาจคัดค้านว่าข้อความเหล่านี้พูดอะไรของทารกเฉพาะผู้ที่มีอายุพอที่จะตัดสินใจทางศีลธรรม คนเหล่านั้นทั้งหมดเป็นคนบาป แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าทารกเป็น

นี่คือการคัดค้านที่แยบยล แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ประการแรกข้อความดูเหมือนจะไม่ถูก จำกัด อยู่กับคนที่มีอายุมากพอที่จะตัดสินใจอย่างชาญฉลาด ดูเหมือนว่าพวกเขาจะพูดถึงธรรมชาติของมนุษย์โดยรวมการจำแนกที่ทารกตกอย่างแน่นอน ประการที่สองดังที่โจนาธานเอ็ดเวิร์ดชี้ให้เห็น“ . . สิ่งนี้จะไม่เปลี่ยนแปลงกรณี . . . เพราะว่าถ้ามนุษย์ทุกคนทันทีที่พวกเขามีความสามารถในการสะท้อนและรู้สถานะทางศีลธรรมของพวกเขาพบว่าตัวเองชั่วร้ายนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาชั่วร้ายโดยธรรมชาติ "

กล่าวอีกนัยหนึ่งถึงแม้ว่าข้อเหล่านี้เป็นเพียงการพูดถึงผู้คนที่อายุมากพอที่จะเข้าใจความบาปทางจิตใจพวกเขายังคงสอนความบาปดั้งเดิม สำหรับมุมมองนั้นข้อเหล่านี้จะบอกว่าทุกคนทันทีที่พวกเขารู้ดีจากความชั่วร้ายจะพบว่าตัวเองเป็นคนบาป แต่ถ้าทุกคนทันทีที่พวกเขามีความสามารถในการตัดสินใจทางจริยธรรมพบว่าตัวเองเป็นคนบาปสิ่งนี้พิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาเป็นแบบนั้นโดยธรรมชาติ

ประการที่สามเอ็ดเวิร์ดยังกล่าวด้วยว่า“ เหตุใดมนุษย์จึงควรพูดอย่างชั่วช้าต่อเนื่องว่าเป็นคนชั่วเนื้อหนังดื้อรั้นหลอกลวงและชั่วช้าถ้ามนุษย์ทุกคนมีธรรมชาติที่ไร้เดียงสาอย่างสมบูรณ์และเป็นอิสระจากความชั่วร้ายใด ๆ ช่วงเวลาแรกของการสร้างของเขา?” (เอ็ดเวิร์ด หลักคำสอนของคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับบาปดั้งเดิม, 188)

ทารกเสียชีวิตดังนั้นพวกเขาจึงไม่บริสุทธิ์

ความตาย - ทั้งทางร่างกายและทางวิญญาณ - เป็นผลมาจากความบาป (โรม 5:12; 6:23) ดังนั้นความตายมาถึงผู้ที่ทำบาปเท่านั้น ตั้งแต่ทารกตายดังนั้นพวกเขาจึงต้องเป็นคนบาป อาจเป็นการคัดค้านว่าพระคริสต์ไม่มีบาป แต่ถึงกระนั้นพระองค์ก็สิ้นพระชนม์ แต่เขายอมสละชีวิตของเขาอย่างเต็มใจและพระองค์ก็ทำเพื่อพิชิตคำสาปแช่งแห่งความตายที่เราอยู่ภายใต้ ในความเป็นจริงพระเจ้าทรงใส่ความบาปของเราลงบนไม้กางเขนและพระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพราะการลงโทษบาปเหล่านั้น

หากมนุษยชาติไม่ได้เกิดในบาปเราจะไม่คาดหวังว่าจะมีบางคนที่“ เอาชนะโอกาส” และไม่เคยทำบาปหรือไม่?

หากเราเกิดมาไร้เดียงสาและดีทำไมอย่างน้อยในบางคนที่ยังคงอยู่ในสถานะนี้และไม่มีบาป? ความจริงที่ว่าทุกคนทำบาปต้องการคำอธิบายบางอย่าง คำอธิบายที่ดีที่สุดคือเราเป็นคนบาปโดยธรรมชาติ บางคนอาจโต้แย้งว่าเหตุผลที่ทุกคนทำบาปนั้นเป็นเพราะสังคมเป็นคนบาปและทำให้สังคมทำให้เป็นไปไม่ได้ที่ทุกคนจะรักษาตัวเองให้บริสุทธิ์ แต่นั่นผลักคำถามกลับไปหนึ่งขั้นตอน สังคมได้รับบาปตั้งแต่แรกอย่างไร? หากผู้คนเกิดมาในศีลธรรมอันดีแล้วทำไมพวกเขาถึงรวมตัวกันเป็นสังคมที่มีอิทธิพลต่อทุกคนในการทำบาป?

แหล่งข้อมูลเพิ่มเติม

โจนาธานเอ็ดเวิร์ด, หลักคำสอนของคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับบาปดั้งเดิมที่ได้รับการปกป้อง ใน งานของโจนาธานเอ็ดเวิร์ดเล่มที่ 1, หน้า 143–233

Wayne Grudem, Theology Systemology, ตอนที่ 24, “ Sin”

แนะนำ

Tim Keller's King's Cross: บทวิจารณ์
2019
จดจำจิตใจของพระเจ้า
2019
ทำไมต้องท่องจำพระคัมภีร์
2019